وقول الآخر:
لقد صبرت للذل أعواد منبر ... تقوم عليها، في يديك قضيب
ثم قال:١ والوجه أن يقدر اسم في الأمثلة مرتفعًا بالظرف٢ فإنه جائز باتفاق من صاحب الكتاب وأبي الحسن لاعتماده على ما قبله٣، ثم اختار أن يكون الظرف ههنا خاصة٤ في تقدير اسم فاعل٥ وجوز أيضًا في أن يكون في تقدير فعل ماض مع قد٦، ومنع أن يكون في تقدير فعل مضارع٧ ولعله اختار تقديره باسم فاعل لرجوع الحال حينئذ

٢ هو وائلة السدوسي "٤٥ جـ٣ من البيان والتبيين" يهجو عبد الملك بن المهلب "٢٢١ و٢٢٢/ ٢ البيان" وراجع كلام الجاحظ على أبي وائلة بن خليفة "١٩٦ جـ١ من البيان".
والبيت في الدلائل ص١٥٧.
والخلاصة أن الجملة الاسمية التي خيرها جار ومجرور مقدم إذا وقعت حالًا من معرفة قبلها كثير فيها أن تجيء بغير واو.
فلو كان الجار والمجرور مؤخرًا وجب قرنها بالواو، وكذلك لو كانت حالًا من نكرة وجب الواو لئلا يلتبس الحال بالنعت.
ومذهب المصنف في ذلك أنه، يكثر قرنها بالواو مطلقًا. وذكر صدر الأفاضل أن ترك الواو قليل في الجملة الحالية التي خبرها غير جار ومجرور ومفهومه أن الخبر إذا كان جارًا ومجرورًا كثر فيه الترك.
١ ص١٦٩ من الدلائل.
٢ أي فاعلًا مرفوعًا به.
٣ أي لاعتماده على ذي الحال.
٤ أي بالخصوص لا في مقام وقوع الظرف خبرًا أو نعتًا؛ لأنه يقدر بالفعل أيضًا. وقوله "ههنا" أي في مقام وقوع الظرف حالًا.
٥ فهو في تأويل المفرد فيكثر فيه الترك.
٦ لأن الترك أكثر فيه أيضًا.
٧ لوجوب الترك فيه.
هذا ويعلل السعد كثرة ترك الواو في هذا الموضع بأن مثل "على كتفه سيف" يحتمل أن يكون:
١ في تقدير المفرد بتقدير اسم الفاعل فتمتنع الواو.
٢ وأن يكون جملة اسمية قدم خبرها فلا تجب الواو.
٣ وأن يكون جملة فعلية مقدرة بالماضي فلا تجب الواو.
٤ أو مقدرة بالمضارع فتمتنع الواو.
فعلى تقديرين تمتنع الواو وعلى تقديرين تجب الواو. فمن أجل هذا -وجوب الواو في تقديرين وجوازها في تقديرين- كثر ترك الواو.