الايضاح في علوم البلاغه - القزويني ، جلال الدين - الصفحة ١١

.......................................................................

---

ملاحظة: القصر الادعائي والقصر الإضافي:
يشتركان معًا في جواز اتصاف الموصوف بصفات أخرى غير التي قصر الموصوف عليها "وذلك في قصر الموصوف على الصفة- ما محمد إلا كاتب".
ويفترقان في:
١ الادعائي يعتبر في مفهومه سلب سائر الصفات عن الموصوف "في قصر الموصوف على الصفة".
والإضافي يعتبر فيه سلب بعض ما عدا تلك الصفة عنه.
٢ الادعائي لا يعتبر فيه اعتقاد المخاطب بأي نحو ووجه من الوجوه والإضافي يعتبر فيه ذلك.
٣ الادعائي يقتضي عدم الاعتداد بسائر الصفات.
والإضافي لا يقتضي ذلك.
ملاحظة: بناء على أن القصر الادعائي من أقسام القصر الحقيقي مطلقًا "قصر صفة على موصوف أو قصر موصوف على صفة" يكون القصر الحقيقي قسمين: حقيقي تحقيقي، وحقيقي ادعائي "وهو الحقيقي مبالغة". وقصر الموصوف على الصفة قصر حقيقيًّا ادعائيًّا موجود قطعًا، بخلاف قصر الصفة على الموصوف قصرًا حقيقيًّا تحقيقيًّا، هذا وقصر الموصوف على الصفة قصرًا حقيقيًّا ادعائيًّا يمكن اعتباره هنا بناء على عدم الاعتداد بباقي الصفات، والأصح كما سبق أن القصر الادعائي كما يكون في الحقيقي يكون في الإضافي وكما يكون في قصر الموصوف على الصفة يكون في قصر الصفة على الموصوف.
فتخصيص بعض العلماء له بقصر الصفة على الموصوف قصرًا حقيقيًّا لا مرجح له.
وهذه هي أمثلة القصر الادعائي:
١
هل الجود إلا أن نجود بأنفس ... على كل ماضي الشفرتين صقيل
قصر موصوف على صفة قصر حقيقيًّا ادعائيًّا.
٢ إنما الشاعر شوقي لا حافظ ولا مطران.
قصر صفة على موصوف قصرًا إضافيًّا ادعائيًّا.
٣ إنما شوقي شاعر لا كاتب.