(وتثاءبت) ١ بالمد على تفاعلت، أتثاءب تثاؤبا٢، فأنا متثائب، والاسم (الثؤباء) بالمد والهمز٣، على مثال علماء، والثؤباء: انفتاح الفم عند النعاس والكسل، وهي شبيه بالتمطي الذي يلحق البدن، والعرب تضرب بها المثل في العدوى، فتقول: "أعدى من الثؤباء"٤.
(وفقأت عينه) ٥ أفقؤها فقأ: أي قلعتها، أو عرتها، وأنا فاقئ، وهي (عين مفقوءة) .
(وقد أرجأت الأمر يارجل) ٦ ترجئه إرجاء: أي [٤٩/ب]

١ الهمز ١٠، وإصلاح المنطق ١٤٨، وتقويم اللسان ٨٥، وتصحيح التصحيف ١٨٠، والجمهرة ١/٢٦٢، ٢/١٠١٦، والتهذيب ١٥/١٥٧، والمحيط ١٠/١٩١، والصحاح ١/٩٢، والمصباح ٣٤ (ثأب) .
٢ قال ابن درستويه ٣٥٦: "والعامة تقول بالواو لا تهمزه: تثاوب تثاوبا، وهو خطأ".
٣ قال ابن دريد: "وربما ترك همزه ومده" الجمهرة ٢/١٠١٦. وينظر: حروف الممدود والمقصور ٥٦.
٤ جمهرة الأمثال ٢/٥٩، والدرة الفاخرة ١/٢٩٧، ٣٠٣، والمستقصى ١/٢٣٧، ومجمع الأمثال ٢/٣٩٢، والجمهرة ١/٢٦٣، ٢/١٠١٦، والمحيط ١٠/١٩١، والصحاح ١/٩٢ (ثأب) .
٥ الهمز ٢٢، وإصلاح المنطق ١٤٩، وأدب الكاتب ٣٦٧، والألفاظ المهموزة ٣٣، والأفعال للسرقسطي ٤/٥١، والتهذيب ٩/٣٣١، والصحاح ١/٦٣ (فقأ) . وفي تثقيف اللسان ٨٤ وتقول العامة: "فقعت عين الرجل، وهو مفقوع العين". قلت: ولا تزال العامة تتكلم به إلى زماننا هذا.
٦ وأرجا الأمر بغير همز، لغة. وقد قرئ باللغتين قوله تعالى: {أَرْجِهْ وَأَخَاهُ} الأعراف ١١١. وينظر: إصلاح المنطق ١٤٦، ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج ٢/٣٦٥، والحجة لأبي علي ٤/٥٧، والصحاح ١/٥٢، والمصباح ٨٤ (رجأ) .