هو الاِعراض. والصُفّاح من الإبِلِ: التي عَرُضَت أسنامُها [١] ، ويُجمَع صُفّاحات وصَفافيح. والمُصافَحةُ معروفة.
فحص: الفَحْصُ: شِدَّة الطَلَب خِلالَ كُلِّ شيءٍ [تقول] : فحَصْتُ عنه وعن أمره لأَعلَمَ كنْهَ حاله. ومَفْحَصُ القَطا: موضِعٌ تُفرِّخ فيه. والدَجاجَةُ تفحَصُ برَجلَيْها وجَناحَيْها في التُراب: تَتَّخِذُ أُفحُوصةً تَبيضُ أو تربضُ [٢] فيها.
وفي الحديث: [٣] فَحَصُوا عن أوساط الرءوس
أي عَمِلوها مثلَ أَفاحيص القَطا. والمَطَرُ يَفحَص [الحصَىَ] [٤] : يقلِبُه ويُنَحِّي بعضَه عن بعض.
حفص: أمُّ حَفْصة: تُكْنَى به الدَجاجةُ. ووَلَدُ الأَسَد يُسَمَّى [حفصاً] [٥] .

باب الحاء والصاد والباء معهما ح ص ب، ص ح ب، ص ب ح، مستعملات
حصب: الحَصْبُ: رَمْيُكَ بالحَصْباء أي صِغار الحَصَى أو كِبارها.
وفي فِتنةِ عُثمان: تَحاصَبُوا حتّى ما أُبصِرَ أديمُ السَماء.
والحَصْبَةُ معروفة تخرُجُ بالجَنْب، حُصِبَ فهو مَحصُوب. والحَصَبُ: الحَطَب للتَنُّور أو في وقود [أما] «٦»

[١] في رواية التهذيب ٤/ ٢٥٨ عن العين: التي عظمت أسمتها.
[٢] في رواية التهذيب ٤/ ٢٥٩ عن العين أو تجثم
[٣] في التهذيب ٤/ ٢٥٩: ومنه اشتق قول أبي بكر.....
[٤] كذا في التهذيب واللسان، وفي ص وط وس: القطا.
[٥] من مختصر العين (ورقة ٩٧) ، والتهذيب ٤/ ٢٥٩ عن العين. في الأصول المخطوطة: حفصة
(٦) زيادة من التهذيب ٤/ ٢٦٠ عن العين، لتقويم العبارة.