فصل الشين:
الإشارة: التلويح بشيء يفهم منه النطق، فهي ترادف النطق في فهم المعنى.
إشارة النص: العمل بما يثبت بنظم الكلام لغة لكنه غير مقصود كقوله تعالى: {وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ} ١. سيق لإثبات النفقة، وفيه إشارة إلى أن النسب إلى الآباء٢.
الأشباح: الأشخاص اللطاف، وذكره أبو البقاء.
الإشتغال: محاولة أسباب حصول المطلوب وممارسة ذلك ومعالجته.
الاشتقاق: نزع لفظ من آخر بشرط مناسبتها معنى وتركيبا ومغايرتهما صيغة٣.
الاشتقاق الكبير: أن يكون بين لفظين تناسب في المخرج٤.
الإشراب: خلط لون بآخر، كذا في الكشاف٥. وفي فتح الباب٦. هو مداخلة نافذة سائغة كالشراب وهو الماء المداخل لكلية الجسم للطافته ونفوده.
الإشراق: الإضاءة، وأشرق دخل في وقت الشروق.
الأشربة: جمع شراب، وهو مائع رقيق يشرب ولا يمكن مضغه حلالا أو حراما٧.
الأشر: كفر النعمة وشدة البطر، فهو أبلغ منه، والبطر أبلغ من الفرح إذ الفرح وإن كان مذموما غالبا فقد يحمد على قدر ما يجب، وفي الموضع الذي يجب، {فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} ٨. وذلك لأن الفرح قد يكون من سرور بحسب قضية العقل. والأشر لا يكون إلا فرحا بحسب قضية الهوى.
الأشعر: الطويل الشعر، وإشعار البدنة جرح سنامها حتى يسيل منه الدم فيعلم أنها هدي فهي شعيرة بمعنى مشعورة.
الإشفاء: بالكسر، القرب من الهلاك وأشفى على الهلاك حصل على شفاه أي طرفه، والإشفى آلة الإسكاف.
الإشفاق: عناية مختلطة بخوف لأن المشفق عليه يخاف ما يلحقه فإذا عدي بمن فمعنى الخوف فيه أظهر، أو بعلى فمعنى العناية فيه أظهر.

١ البقرة: ٢٣٣.
٢ التعريفات ص٢٧.
٣ التعريفات ص٢٧.
٤ جاء هذا التعريف للاشتقاق الأكبر، راجع التعريفات ص٢٨.
٥ الكشاف عن حقائق التنزيل للزمخشري المتوفى سنة ٥٣٨هـ، انظر مادة "شرب".
٦ فتح الباب المقفل للإمام الحرالي "٦٣٧هـ"، وصحته "فتح اللب المقفل".
٧ التعريفات ص٢٧.
٨ يونس ٥٨.