- ورسالة سماها: البرهان في دلائل خلق الإنسان.
- وشرح ألفية ابن الوردي في المنامات.
- وشرح منظومة ابن العماد١ في آداب الأكل وسماها: فتح الرءوف الجواد بشرح منظومة ابن العماد.
- وكتاب في الآداب سماه: تذكرة أولي الألباب بمعرفة الآداب.
- وآخر في آداب الملوك وسماه: الجواهر المضية في الآداب السلطانية.
- ورسالة في الطب سماها: بلغة المحتاج إلى أصول الطب والعلاج.
- وكتاب في ذم البخل ومدح الجود سماه: الدر المنضود.
- وكتاب تاريخ الخلفاء.
هذا ما كمل، وما لم يكمل فتفسير انتهى فيه إلى معظم البقرة وحاشية على تفسير المفتي، وشرح على شرح العقائد للسعد التفتازاني سماه: غاية الأماني بشرح شرح عقائد التفتازاني. وشرح نظم العقائد لابن أبي شريف واختصر التمهيد للإسنوي. وشرح زوائد الجامع الصغير وسماه: مفتاح السعادة بشرح الزيادة. واختصر كتاب عباد الرضا في أدب القضاء. وأيضا كتاب العباب، كتب حاشية على العباب، وحاشية على شرح المنهج، وحاشية على شرح المنهاج للجلال المحلي. وشرح هدية الناصح للشيخ أحمد الزاهد٢ وشرح تصحيح المنهاج الصغير للقاضي عجلون، وشرح مختصر الإمام المزني. واختصر الجزء الأول من المصباح في علم المفتاح للجلدكي، وشرح التحفة في الفرائض وتذكرة عظيمة ينبغي أن يفرد كل منها بالتأليف. وله مؤلفات آخر شرع فيها ثم تركها "......" في أجله لأكملها. والله أسأل أن ينفع بها ويرحم مؤلفها بالدرجات العلى في الجنان بجاه سيدي ولد عدنان٣.

١ ابن العماد الأفقهسي.
٢ انظر السخاوي، الضوء اللامع، ٢/ ١١١.
٣ انظر مقالي في مجلة ORIENTE MODERNA، العدد ٧ - ١١٢ "يولية - ديسمبر ١٩٨٤"، الصفحات من ٢٠٣ إلى ٢١٤.