باب الألف:
فصل الألف:
الإباء: شدة الامتناع، وكل أباء امتناع ولا عكس١، ورجل أبي: يأبى تحمل الضيم.
الإباحة: الإذن في الفعل والترك يقال: أباح الرجل ماله أذن في أخذه وتركه وجعله مطلق الطرفين.
الإباضية: طائفة تنسب إلى عبد الله بن إباض قالوا: المخالف من أهل القبلة كافر ومرتكب الكبيرة موحد غير مؤمن٢ وكفروا عليا وشيعته.
الإبان: بالكسر والتشديد، الوقت قيل ولا يستعمل إلا مضافا. وفي المغرب الإبان وقت تهيئة الشيء واستعداده.
الإبانة: إظهار المعنى للنفس بما لا يمكن إدراكه، وأصله القطع فالإبانة قطع المعنى من غيره ليظهر من نفسه.
الأب: الوالد والأبوان: الأب والأم أو الأب والجد أو الأب والعم أو الأب والمعلم، وكذا كل من كان سببا لإيجاد شيء أو إصلاحه أو ظهوره٣.
الأب: بالتشديد المرعى المتهيئ للرعي٤ أو الذي لم تزرعه الناس مما يأكله الدواب والأنعام.
الابتداء: تقديم الشيء على غيره ضربا من التقديم كما قاله الراغب٥، أي فيطلق على ما قبل المقصود فيشمل الحمد بعد البسملة، والابتداء في الشعر أول جزء من المصراع الثاني، وفي النحو تعرية الاسم عن العوامل اللفظية للإسناد.
الابتغاء: الاجتهاد في الطلب، ذكره الراغب٦.
وقال الحرالي٧ هو الاشتداد في طلب شيء ما. وأصله مطلق الطلب والإرادة.
الابتلاع: عمل الحلق دون الثنايا٨.

١ المفردات، ص٧.
٢ الجرجاني، كتاب التعريفات، ص٦.
٣ المفردات ص٧، والتعريفات ص٥. وانظر سعاد الحكيم، المعجم الصوفي، بيروت الطبعة الأولى، ١٩٨١، ص٣٤.
٤ المفردات، ص٨.
٥ المفردات ص٤٠.
٦ المفردات، ص٥٥
٧ هو الإمام أبو الحسن علي الحرالي، المتوفي سنة ٦٣٧هـ "انظر ترجمته في كحالة، معجم المؤلفين ٧/ ١٣" ولم نعثر بعد البحث والتنقيب عن كتاب الحرالي الذي اعتمد عليه المناوي هنا، ويرجع الفضل إلى الإمام المناوي في المحافظة على هذا المؤلف الذي نرجح أنه من ضمن المخطوطات المفقودة التي وضعها الإمام الحرالي، ومنها "مفتاح اللب المقفل على فهم القرآن المنزل". وكثيرا ما يحرف الاسم إلى الحراني وهو خطأ، فهو منسوب إلى مدينة حرالة، من أعمال مرسية، بالأندلس.
٨ جاء في التعريفات للجرجاني "الشفاء" بدلا من "الثنايا" ص٥.