سهم الالحاظ في وهم الالفاظ - ابن الحنبلي، رضي الدين - الصفحة ٣٤
وسألَهُ عن اسمِهِ فقالَ: أبو عمرو. قالَ: فلم أراجِعْهُ لهيبتِهِ. وقولُ الفرزدقِ إنّهُ ابنُ عمّار، من بابِ النسبةِ بالبنوةِ إلى الجدِّ، وإلاّ فهو أبو عمرو بن العلاء بن عمّار، كما ذكروه.
٢٣ - ومن ذلك قولهم لآلةِ النَجّارِ المخصوصة: (القَدُّومُ) بتشديدِ الدال. ففي أدبِ الكاتب [٦٥] أَنَّهُ لا يُقالُ: قَدُّوم، بتشديدِها. ومِثْلُهُ عن ابنِ السِّكِّيت [٦٦] . وقالَ ابنُ الأنباريّ [٦٧] : العامّةُ تُخطِئُ فيها وتُثَقِّلُ. ومثلُهُ في البارعِ [٦٨] . وقَوْلُهُ (٦٩٩: فقلتُ أَعِيراني القَدُومَ لَعَلّني ناطِقٌ بتخفيفِ الدالِ بلا جِدالٍ. فلا مجالَ لاعتبارِ قولِ صاحبِ المُغْرِبِ [٧٠] : (وأمّا القَدومُ من آلاتِ النَجّارِ فالتشديدُ فيه لُغَةٌ) بعدَ هذِهِ الأقوالِ. على أنّ صاحبي (١٢٩ آ) المطالعِ والتقريبِ [٧١] لم يحكيا فيها التشديد أصلاً، بل في المطالعِ أَنّها مُخَفّفَةٌ لا غَيْر.
[٦٥] أدب الكاتب ٣٧٨.
[٦٦] إصلاح المنطق ١٨٣. وابن السكيت هو يعقوب بن إسحاق، ت ٢٤٤ هـ. (تاريخ بغداد ٤ / ٢٧٣، معجم الأدباء ١٠ / ٥٠، إنباه الرواة ٤ / ٥٠) .
[٦٧] أبو بكر محمد بن القاسم، ت ٣٢٨ هـ. (الفهرست ٨٢، تاريخ بغداد ٣ / ١١٨، الأنساب ١ / ٣٥٣) . وقولته في كتاب المذكر والمؤنث ٤١٤.
[٦٨] أخل به كتاب البارع المطبوع بتحقيق د. هاشم الطعان، رحمه الله تعالى.
(٦٩) بلا عزو في اللسان (قدم) والمقاصد النحوية ١ / ٣٥٠ وهمع الهوامع ١ / ٢٢٤، وعجزه: أخط به قبراً لأبيض ماجد.
[٧٠] المغرب في ترتيب المعرب ٢ / ١٦٢.
[٧١] صاحب (مطالع الأنوار على صحاح الآثار) هو ابن قرقول، ت ٥٦٩ هـ. وصاحب (التقريب في علم الغريب) هو ابن خطيب الدهشة، ت ٨٣٤ هـ.