سهم الالحاظ في وهم الالفاظ - ابن الحنبلي، رضي الدين - الصفحة ٤١
٤٠ - ومن ذلك: (اتّزَرَ) . ففي القاموسِ [١١١] : (وائتَزَرَ بِهِ وتأزَّرَ [به] ولا تَقُل اتّزَرَ) . قالَ: (وقد جاءَ في بَعْضِ الأحادِيثِ ولَعَلَّهُ من تحريفِ الرَّواةِ) . انتهى. وعلى اللغةِ الأولى جاءَ في الحديثِ: (كانَ يُباشِرُ بعضَ نسائِهِ وهي مُؤتَزِرةٌ في حالةِ الحَيْضِ) [١١٢] . أي مشدودةُ الإزارِ. قالَ صاحبُ النهايةِ: وقد جاءَ في بعضِ الرواياتِ: وهي مُتّزِرَةٌ، وهو خَطَأٌ، لأنّ الهمزةَ لا تُدْغَمُ في التاء. انتهى. ولا (١٣٠ ب) يردّ عليه (اتخذ) لأنّه من (تخذ) لا من أَخَذَ، وهما بمعنى.
٤١ - ومن ذلك: (الجِبْرِينيُّ) في النسبة إلى جِبْرِين كغِسْلين، لقرية بناحيةِ عَزَازَ [١١٣] ، منها أحمدُ بنُ هِبَةِ الله النحوي المُقْرِئُ [١١٤] ففي القاموسِ [١١٥] أَنَّ النسبةَ إليها: جِبْرانيٌّ، على غيرِ قياسٍ. قالَ: وضبطَهُ ابنُ نُقْطَة [١١٦] بالفتحِ.
٤٢ - ومن ذلك: (الجُلُّنارُ) بضَمِّ الجيمِ واللامِ المشّدَّدَةِ، لزَهْرَةِ الرمّانِ. وإنّما هو بضَمِّ الجيم وفتحِ اللامِ [المشدَّدّةِ] ، مُعَرَّبُ كُلْنارَ [١١٧] .
[١١١] القاموس ١ / ٣٦٣ والزيادة منه.
[١١٢] النهاية في غريب الحديث والأثر ١ / ٤٤. وصاحب النهاية هو مجد الدين ابن الأثير واسمه المبارك بن محمد، ت ٦٠٦ هـ. (معجم الأدباء ١٧ / ٧١، إنباه الرواة ٣ / ٢٥٧، طبقات الشافعية الكبرى ٨ / ٣٦٦) .
[١١٣] معجم البلدان ١ / ١٠١ و ٤ / ١١٨ وهما من أعمال حلب.
[١١٤] المشتبه في الرجال ١ / ١٩٧، تبصير المنتبه بتحرير المشتبه ٢٨٢ وفيهما ضبط ابن نقطة بفتح الجيم من جبراني.
[١١٥] القاموس ١ / ٣٨٥.
[١١٦] هو محمد بن عبد الغني، ت ٦٢٩ هـ. (وفيات الأعيان ٤ / ٣٩٢، تذكرة الحفاظ ١٤١٢، الوافي بالوفيات ٣ / ٢٦٧) .
[١١٧] القاموس ١ / ٣٩٢ والزيادة منه. وينظر: بحر العوام فيما أصاب فيه العوام ٩١.