سهم الالحاظ في وهم الالفاظ - ابن الحنبلي، رضي الدين - الصفحة ٢٩

بأَنَّهُ لَحْنٌ، وجَعَلَ الحذفَ في قولِهِ [٢٩] : أَلاَ لا باركَ اللهُ في سُهَيْلٍ إذا ما اللهُ باركَ في الرجالِ لضرورةِ الشعر، وهو فيه في المصراعِ الأَوَّلِ كما لا يخفى.
١٣ - ومن ذلكَ: (القَيْلولةُ) في معنى الإقالةِ. فلا يُقالُ: سَأُلْتُهُ القَيْلولةَ في البيعِ. قالَ صاحبُ أَدَبِالكاتبِ [٣٠] : سألتُهُ الإقالةَ في البيع. والعامةُ تقولُ: القَيْلُولة، وذلكَ خَطَأٌ، إنّما القيلولةُ نومُ نصفِ النهارِ. هذا كلامُهُ [٣١] . ويعضدُهُ عَدَمُ حكايةِ صاحبي الصحاحِ [٣٢] والقاموس إيّاها بهذا المعنى. وقولُ صاحبِ المُغْرِب [٣٣] : والقيْلولةُ في مَعنى الإقالة مما لم أجِدْهُ.
١٤ - ومن ذلك: (تُرْياق) بضَمِّ التاءِ، وإنّما هو بكسرها. والدِّرْياقُ لُغَةٌ فيه، كما ذَكَرَهُ الجَواليقي [٣٤] ، قالَ: وهو روميّ مُعَرَّبٌ، وأَنْشَدَ [٣٥] :

---

[٢٩] ينظر في البيت: الخصائص ٣ / ١٣٤، المحتسب ١ / ١٨١، ضرائر الشعر ١٣١، خزانة الأدب ٤ / ٣٤١.
[٣٠] هو عبد الله بن مسلم بن قتيبة، ت ٢٧٦ هـ. (طبقات النحويين واللغويين ١٨٣، الفهرست ٨٥، تاريخ العلماء النحويين ٢٠٩) .
[٣١] أدب الكاتب ٤١٧.
[٣٢] صاحب الصحاح هو إسماعيل بن حماد الجوهري، ت ٣٩٣ هـ. (نزهة الألباء ٣٤٤، مرآة الجنان ٢ / ٤٤٦، شذارت الذهب ٣ / ١٣٤) .
[٣٣] المغرب في ترتيب المعرب ٢ / ٢٠٢.
[٣٤] المعرب ١٩٠. وينظر: المدخل إلى تقويم اللسان ق ١ ص ٦١ ففيه أربع لغات هي: الترياق والدرياق والطرياق والدراق.
[٣٥] لرؤبة، ديوانه ١٤٢. وفيه: وترياقي.