والنحلة، والدراجة، والجَرادة، والبومة، والحبَارى، والبقرة كلها تقع على الذكر والأنثى.
قال ابن خالويه: في كتاب ليس: الإنسان يقع على الرجل والمرأة، والفرس يقع على الذكر وعلى الحِجْر، والبعير يقع على الجمل والناقة وسمع إنسانة وبعيرة ولا نظير لهما.
وقيل: إن من العرب من يقول فَرَسة.
وفي الصحاح: الجَزُور من الإبل يقع على الذكر والأنثى.
وفي مختصر العين: الذباب اسم للذكر والأنثى.
وقال فيما يذكر ولا يؤنث: [// من الرجز //]
(يا سائلا عما يذكر في الفتى ... لا غير عِهْ من حاذق لك يخبرُ)
(رأس الفتى وجبينه ومَعَاؤُه ... والثَّغر ثم الشَّعْر ثم المَنْخَرُ)
(والبطْن والفم ثم ظُفْر بعده ... ناب وخَدٌّ بالحياء يعصفر)
(والثدي والشِّبر المزيد وناجذٌ ... والباع والذَّقْن الذي لا ينكر)
(هذي الجوارح لا تؤنثها فما ... فيه لها حظ إذا ما تذكر)
وقال فيما يؤنث ولا يذكر: [// من البسيط //]
(الساق والأذْن والأفخاذ والكَبِد ... والقلب والضِّلَع العوجاء والعَضُد)
(والزَّند والكف والعَجُز التي عرفت ... والعين والعُرْقُب المجزولة الأحد)
(والسِّنّ والكَرِش الغرثى إلى قدم ... من بعدها وَرِك معروفة ويد)
(ثم الشِّمال ويُمناها وإصْبَعها ... ثم الكُراع وفيها يكمل العدد)
(إحدى وعشرين لا تذكير يدخلها ... وتاء تأنيثها في النحو يعتمد)
(ألفتها من قريض ليس له مقتدرا ... يوما على مثله لو رامها أحد)
وقال الشيخ جمال الدين بن مالك فيما يذكر ويؤنث من الحيوان: [// من الطويل //]
(يمين شمال كف قلب وخنصرسه ... بِنْصر سِنّ رَحمٌ ضِلَع كَبِد)
(كرش عين الأذن القَتْب فخذ قدم ... وَرِك كتف عَقب ساق الرجل ثم يد)