والحِصْن والحُصْن، وفرس حصان، بَيّن التحصن.
وحافر وَقاح: بين الوَقاحة والوَقَح والقَحة والقِحة.
ورجل عِنِّين: بين العِنينة.
وبطل بين البَطالة والبُطولة، وصريح بين الصرَّاحة والصُّروحة.
وفرس ذَلول بين الذل، وذليل بين الذُّل والذِّلة.
ومعتوه بين العَتَه والعُتْه.
وجارية بينة الجَراية والجَراء.
وجَريّ بين الجَراية وهو الوكيل.
وفلان طريف في النسب وطَرِف بين الطرافة، ومن الأقعد بَيّن القُعْدد.
وبَطّال بين البِطالة (بكسر الباء) وعقيم بين العَقَم والعَقْم
وعاقر: بينة العُقْر.
ووضيع بين الضَّعة.
ورفيع: بين الرفعة.
وحافٍ بين الحِفْية والحِفاية.
والسر من كل شيء: الخالص بَيّن السَّرارة.
والشمس جَونة: بينة الجُونة.
وبعير هِجان بين الهُجانة.
ورجل هجين: بين الهُجْنة.
وخصى مجبوب: بين الجِباب.
وطفل: بين الطفولة.
وعربي بين العُروبية.
وعبد بين العبودة والعُبودية.
وأَمَة بينة الأموة.
وأم بينة الأمومة.
وأب بين الأبوة.
وأخت بينة الأخوة.
وبنت بينة البنوة.
وعم بين العُمومة. وكذلك الخُؤُولة. وأسَد بين الأسَد.
وليث بين اللِّياثة.
ووصيف بين الوصافة.
وجُنُب: بين الجنابة.
وفي الصحاح: العَنَبان (بالتحريك) التيس النشيط من الظباء، ولا فعل له.
والشَّئيت من الأفراس: العَثُور وليس له فعل يتصرف.
والبَطِيط: العَجَب والكذِب ولا يقال منه فعل.
والضَّريك: الضرير، وهو البائس الفقير ولا يصرف منه فعل لا يقولون ضركه في معنى ضره.
ورجل رامح أي ذو رمح ولا فعل له.
ويقال: أصابه نَضْح من كذا، وهو أكثر من النضْح ولا يقال منه فعل ولا يفعل.
وتباشير الصبح: أوائله وكذلك أوائل كل شيء ولا يكون منه فعل، والزعارة: شراسة الخلق لا يصرف منه فعل والوطر الحاجة ولا يبنى منه فعل
ورجل شاعل أي ذو إشْعال وليس له فعل.
وفي المجمل لابن فارس: الحتف: الهلاك لا يبنى منه فعل.
والأفْكَل: الرِّعدة ولا يبنى منه فعل.
وفي نوادر أبي زيد: لا نقول دُرْهِم الرجل، ولكنا نقول مُدَرْهَم ولا فعل له