وفي الصحاح: الناشىء الحدث: الذي قد جاوز حد الصغر والجارية ناشىء أيضا، وناقة تَربَوت أي ذَلول الذكر والأنثى فيه سواء، ورجل ثيب وامرأة ثيب، الذكر والأنثى فيه سواء، وخُلْصان: خاصة يستوي فيه الواحد والجمع.
ودِرْع دِلاص، أي برَّاقة وأدرع دِلاَص الواحد والجمع على لفظ واحد.
وشاة شَحْص: ذهب لبنها كله الواحدة والجمع في ذلك سواءٌ.
وكذلك الناقة وشاة شُصُص للتي ذهب لبنها يستوي فيه الواحد والجمع.
والسوقة خلاف الملك يستوي فيه الواحد والجمع والمذكر والمؤنث.
ذكر إناث ما شهر منه الذكور

عقد له ابن قتيبة بابا في ((أدب الكاتب)) قال فيه: الأنثى من الذئاب سِلْقة وذِئبة، والأنثى من الثعالب ثُرْملة وثعْلبة، والأنثى من الوعل أَرْوِيَّة، والأنثى من القرود قِشّة وقردة، والأنثى من الأرانب عِكرشة، والأنثى من العقبان لَقْوة، والأنثى من الأسود لَبُؤة (بضم الباء وبالهمزة) والأنثى من العصافير عصفورة، والأنثى من النمور نَمرة، ومن الضفادع ضِفدعة، ومن القنافذ قُنفذة، ويقال: بِرْذون وبِرْذَوْنة.
ذكر ذكور ما شهر منه الإناث

عقد له ابن قتيبة بابا في ((أدب الكاتب)) قال فيه: اليَعاقيب: ذكور الحَجل واحدها يَعقوب، والخَرَب: ذكر الحبارى، وساق حر: ذكر القمارى، و [الفياد] والصدى: ذكر اليوم، واليَعسوب: ذكر النحل، والحُنْظُب والعُنْظُب [عند سيبويه] والعُنْظُباء (بضم الظاء في الثلاثة) ذكر الجراد.
فأما الحُنظَب (بفتح الظاء) فذكر الخََنافس، وهو أيضا الخُلنْفس، والحرباء: ذكر أم حُبن، والعَضْرَ فُوط: ذكر العَظاء، والضَّبُعان: ذكر الضِّباع، والأفعوان: ذكر الأفاعي، والعُقْربان: ذكر العقارب، والثُّعلبان: ذكر الثعالب / والغَيْلم: ذكر السلاحف، والأنثى سُلَحْفاة (بتحريك اللام وتسكين الحاء) ويقال: سلحفية، والعلجوم: ذكر الضفادغ، والشيهم: ذكر القنافذ،