أثانين.
وجمع الثلاثاء ثَلاثاوات.
والأربعاء أرْبعاوات.
الخميس أَخْمِساء وأخمسة.
والجمعة جُمُعات وجُمَع.
والُمحَرَّم مُحَرَّمات.
وصفر أصْفار.
وربيع يقال فيه: شهور ربيع.
وكذلك رمضان يقال فيه: شهور رمضان ورمضانات أيضا.
ويقال في جمادى: جُمَاديات.
وفي رجب أَرْجاب.
وفي شعبان شَعْبَانات.
وفي شوال شَوّالات.
وشواويل.
ويقال في الباقيين ذوات القَعْدَة وذوات الحِجَّة.
والسماء إذا كانت المعروفة فجمعها سَمَوات، وإذا كانت المطر فجمعها سُمِيّ.
وربيع الكلأ يجمع أربِعة.
وربيع الجدول يجمع أربعاء.
ذكر ما استوى واحده وجمعه

في المقصور للقالي: الشُّكاعى: شجرة ذات شوك واحدتها شُكاعى أيضا مثل الجمع سواء - عن أبي زيد الأنصارى.
والحُلاَوَى: شجرة ذات شوك واحدته حُلاوى الواحد والجمع فيه سواء - عن أبي زيد.
والشُّقَارى: واحدته شُقَارى أيضا.
وفي الصِّحاح: قال الأخفش: لم أسمع اللسلوى بواحد، ويشبه أن يكون واحده سَلْوى مثل جمعه، كما قالوا: دِفْلى للواحد والجماعة.
ذكر المجموع على التغليب

قال المبرِّد في الكامل: من ذلك قوله: سَلامٌ على إلْيَاسِين فجمعه على لفظ إلياس.
ومن ذلك قول العرب: المسامِعة والمهالِبة والمناذِرة، فجمعهم على اسم الأب.