وقال أبو عمرو الشيباني: المُشاطة والمُراقة كله ما سقط منه الشعر.
والكُدامة: بقية كل شيء.
وقال غيرهم: الحُتامة: ما بقي على المائدة من الطعام.
والمُواصلة: عُسَالةُ الثياب.
والسُّغالة والعُلاوة: أسفل الموضع وأعلاه.
والقُوارة: ما قور من الثوب.
والسُّحالة: ما سقط من الذهب والفضة ونحوهما.
والشُّفَافة: بقية الماء في الإناء.
والسُّلالة: ما انسل من الشيء.
والعُجَاية: عصبَة في فِرْسِن البعير.
والنُّسافة: ما سقط من الشيء تنسفه مثل النخالة.
وقال العَدَبَّسُ: الهُتَامة: ما تَهتَّم من الشيء يُكَسّر منه.
وقال الفراء: الجُفافة: الشيء ينتثر من القت.
والقُرَامة: ما التزق من الخبز في التنور، وكذلك كل شيء قشرته عن الخبزة.
هذا جميع ما في الغريب المصنف.
وقال الجوهري في الصِّحاح: الحُلاءة على فُعالة (بالضم) قشرة الجلد التي يقشرها الدباغ مما يلي اللحم.
وفي ديوان الأدب: الزُّجاجة.
ومُجاجة الشيء: عصارته.
والجُذَاذة واحدة الجذاذ.
والقُرَارة: ما يصب في القدر من الماء بعد الطبيخ لا يحترق.
والحُشاشة: بقية النفس.
والمُشاشة: واحدة المشاش.
وبُضاضة الماء: بقيته.
وبُضاضة ولد الرجل آخر ولده.
والحُكاكة: ما يقطع عن الشيء عند الحك.
والسُّكاكة: الهواء.
والخُلالة: ما يقع من الشيء عند التخلل.
الشُّنانة: ما قطر من ماء من شجر.
والهُنانة: الشحمة.
ذكر ما جاء على فَعَنْلَى

السَّرنْدى: الشَّديد.
العَلَنْدى: الصلب الشديد، وضرب من الشجر أيضا.
وشَرَنْدى وشَرَنْتَى:: غليظ، وكَلَنْدى: أرض صلبة.
وخَبَنْدى: جارية ناعمة.
ودَلَغْطَى: صُلْب شديد.
وَعَبَنْقَى وَعَقَنْبَى من صفات العُقاب.
وعَكَنْبَى: العنكبوت.
وسَبَنْدَى وسَبَنْتَى: الجريء المقدَّم وهما من أسماء النمر.
وحَبَنْطَى: القصير العظيم البطن وبلَنْص: ضرب من الطير، الواحد بَلَصوص على غير قياس.
وبعير حَفَنْكَى: ضعيف.
وبَلَنْدى: ضخم.
وقَرْنَبَى: دُوَيِبَّة.
وخَفَنْجَى: رِخو لا غناء عنده.
عَصَنْصَى: ضعيف.
وبَرنْتَى: سيء الخلق.
وصلنقى: كثير الكلام.
ذكر ذلك في الجمهرة.