ابن الفضل يتكلّم بها كثيرا واقلّ بلد ممّا ذكرنا الّا ولرساتيقه لسان آخر [١] وألوانهم مختلفة أحسنهم أهل الشاش وفرغانة وما وقع في ذلك الصقع ثم أهل نس؟ وطراز وباراب ولا نظير لنسائهم ثم السمرقنديّون ثم البخاريّون [٢] ثم المراوزة ثم لا شيء [٣] وألوان طبس التمر حجازيّة [٤] مثل سجستان وغزنين وأهل خوارزم بيض حمر غير ان لهم خلقة اخرى [٥] وبه عصبيات بين [٦] نصف نيسابور الغربىّ وهو ما علا منه [٧] ينسب الى منيشك وبين الآخر ينسب الى الحيرة [٨] عصبيّات وحشة على [٩] غير المذهب وقد صار الآن بين الشيعة والكرّاميّة [١٠] ، ويقع بسجستان عصبيّات بين السمكيّة وهم أصحاب ابى حنيفة رحمه الله وبين الصدقيّة وهم أصحاب الشافعيّ رضي الله عنه يهراق فيها الدماء ويدخل بينهم السلطان [١١] ، وفي سرخس بين العروسيّة وهم أصحاب ابى حنيفة وبين الاهليّة وهم أصحاب الشافعيّ [١٢] ، وبهراة بين العمليّة والكرّاميّة، وبمرو بين المدنيّين [١٣] والسوق العتيق، وبنسا بين الخنه [١٤] وراس السوق، وبابيورد كردارى وراس البلد، وسمعت رجلا يقول ما شرب من ماء قويق الّا وتعصّب [١٥] ، وببلخ عصبيّات على غير المذهب وكذلك سمرقند وجميع البلدان قلّ ما تخلو من عصبيّات [١٦]

[١] لا يفهم وكسر (وكثير (l.ما رأيت الامام الجليل ابا بكر بن الفضل.C يتكلّم به وبالفرغانة يقولون باز آمدم وباز شدم
[٢] . السمرقنديين ثم البخاريينB
[٣] . سىB
[٤] . مثل حجاردهNequiturinB؟
[٥] وجوه أهل Chaecsichabet:الشاش أحسن ثم نسف ثم طراز ثم السمرقندىّ (السمرقند (cod.ثم البخاريّ. ثم المراوزة وأهل طبس التمر وبست وسجستان سمر
[٦] وفيه عصبيات.C يقع
[٧] . (علامتهCom. (B
. (B [؟] ) . [٨] يقال الموحمةC (sic) ؟
[٩] . فيC
[١٠] . وبين الشيعة والكرامية حروبC
[١١] على المذهب يهراق فيها الدماء.C ويدخل فيها السلطان بين السمكية وهم الحنيفيّون وبين الصدقيّين وهم الشفعويّة
[١٢] وبسرخس بين الاهكيّة (sic) أصحاب [الشافعيّ والعروسية أصحاب] ابى حنيفة.C أكثرهم العروسيّة وهم مختلطون الّا ان زيّ العروسيّة أسفل البلد
[١٣] بن المديين.B؟ وسوق.DeindeC الدهاقنةC
[١٤] . بين omisso الجنةB
[١٥] وبابي ورد Chabet:كردابى وبابي شهري وسمعت ان أحدا لم يشرب من مائها الّا تعصّب لأحد. (قويف (B [؟] الطائفتين
[١٦] . وحشة وبسمرقند والشاش فلا تسأل C؟