المعصور والبلعيسىّ وديباج ودهن بنفسج دون والصفريّات [١] والكاغذ والجوز [٢] والقطّين والزبيب، ومن حلب القطن [٣] والثياب والأشنان والمغرة، ومن بعلبكّ [٤] الملابن، ولا نظير لقطّين وزيت الإنفاق [٥] وحوّارى وميازر الرملة ولا لمعنّقة وقضم قريش وعينونىّ ودوريّ وترياق وترذوغ وسبح بيت المقدس [٦] ، واعلم انه قد اجتمع بكورة فلسطين ستّة [٧] وثلاثون شيئا ولا تجتمع في غيرها فالسبعة الاولى لا توجد الّا بها والسبعة الثانية غريبة في غيرها والاثنان والعشرون لا تجتمع الّا بها وقد يجتمع أكثرها في غيرها مثل [٨] قضم قريش والمعنّقة والعينونىّ والدورىّ وإنجاص الكافوريّ وتين السباعىّ والدمشقيّ والقلقاس والجمّيز والخرنوب والعكّوب والعنّاب وقصب السكر والتفّاح الشامىّ والرطب والزيتون والاترجّ [٩] والنيل والراسن والنارنج واللّفّاح والنبق والجوز واللوز والهليون والموز والسّمّاق والكرنب [١٠] والكماة [١١] والترمس والطرىّ والثلج ولبن الجواميس والشهد وعنب العاصميّ والتين التمريّ، واما القبّيط [١٢] فقد يرى مثله غير ان له طعما آخر وقد ترى الخسّ غيمر انه في جملة البقل الّا بالأهواز فإنه غاية ويفرد عن البقل أيضا بالبصرة [١٣] واما المكاييل فلأهل الرملة القفيز والويبة والمكّوك والكيلجة فالكيلجة نحو صاع ونصف والمكّوك ثلاث كيالج والويبة مكّوكان والقفيز اربع ويبات وينفرد أهل إيليا بالمدعى وهو ثلثا [١٤] القفيز وبالقبّ وهو ربع المدى ولا يستعمل المكّوك الّا في كيل السلطان [١٣] ومدى عمّان ستّ [١٥] كيالج وقفيزهم نصف كيلجة وبه يبيعون الزبيب والقطّين وقفيز صور مدى إيليا وكيلجتهم صاع وغرارة دمشق قفيز ونصف بالفلسطينيّ والأرطال [١٦]

[١] . والمصفريات بنC
Com. [٢]
[٣] . القطينC
[٤] . البقاعC
[٥] بن الإنفاق.B الانفافC
.inquibus [٦] ثمر الصنوبر والمعنّقة جنس من الكمثرى.Cprohis:قضم قريش texplicatiovocis ثمر الصنوبر. (وتردوغ وسبح (B
[٧] . اربع.Codd.والسبع et فالسبعutmox
[٨] بغيرها وقد يجتمع أكثرهن بغيرها الا ان.C السبع الأول لا يوجد بغيرها والسبع الثانية غريبة بغيرها وهي pro الأول.Bquoque يوجد et؟ الاولى
[٩] . والأترنجC
[١٠] . والكزنبolecohabetlegens
[١١] . والكمهC
utsuprap.١٤٥ n. [١٢] القنبيط i.e.القسنطB
Chaeceom. [١٣]
[١٤] . وهي ثلثيC
[١٥] . ستةC
[١٦] ورطلهم C