أحدا [١] دخولها الّا باذن وثمّ عدل حقيقيّ ونظر عزيزىّ وبقيّة من سنن العمرين ورسوم تقرّ بها العين لا عمّال ظلمة [٢] ولا أسباب مغيّرة ما يؤخذ من أغنيائهم فهو موضوع في فقرائهم ومن جنى جناية فالعفو أو الحدّ [٣] ومع ذلك [٤] قوم سلماء صالحون من الطينة الاولى وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم كما [٥] تكونون يولّى عليكم وقد وقفنا فيها من أجل هذه الأسباب فلم يمكننا [٦] ان نضيفها الى واحدة من هذه الكور التي حولها [٧] لأنها مستقلّة بنفسها جليلة بشارها ولا ان نجعلها [٨] كورة فينتقض [٩] أصلنا في بوشنج ونظائرها [١٠] ، فان قال قائل يجب ان تضاف الى بلخ لأنها تجتمع مع نواحيها في معنى وهو آخر الاسم ألا ترى انهم يقولون غرجستان كما يقال طخارستان الباميان بروان قيل له التعارف في علمنا أوكد ممّا ذكرت لانه مبنيّ على مسائل الايمان وقد سمّى الله تعالى الأرض بساطا ولو ان رجلا حلف لا يجلس على بساط فجلس على الأرض لم يحنث لانه غير متعارف مرو تعرف [١١] بمرو الشّاهجان قصبة نفيسة طيّبة ظريفه، بهيّة رحبة خفيفة، اطعمة لذيذة بها نظيفة، منازل مليحة لهم انيفه [١٢] ، من ظرفها للجانبين هي صنيفه [١٣] ، مشايخ اجلّة عقولهم شريفة، الجامعان باناط [١٤] لا خشب ولا سقيفة، وكلّ ليلة بمجلس عصائب عفيفة، مذكّر فقيه يقف ابا حنيفة، مدارس لكلّ دارس وظيفه، أسواقهم حسنة الا ترى صفوفها بالجامع الأعلى من كلّ جانب [١٥] لفيفه، وثمّ الدار المذكورة الرفيفه [١٦] ، بها ايوان

[١] . أحدCetJaqut
[٢] .؟ طلهB؟
[٣] . الجدC
[٤] صالحون.Post ذاك.C وعلى الخير مجبولونJaqutaddit:
.DeindeBetC [٥] أمراؤكم حسناتكم وكما.C تكونوا
[٦] . ولأجل هذه الأسباب وقفنا في بابها فلم يكن (يمكنC (l.
.C [٧] المحيطة بها
,Bsinepunctis. [٨] تجعلهاC
.DeindeB [٩] فينتقض.C اصليا ,C أصلها
[١٠] ولم نعرف وجها ثالثا فقلنا Proseqq.C ونظرائها.C كما قال ابو حنيفة لا أدرى ما الدهر
[١١] . يعرفC
quodho -[١٢] انيقه.C طرفهاoteleutonnonfert.MoxBetC
[١٣] . صنفه ,C ضيقهB
ixcogitaripotest ,cf.suprap.١٣٨ ,١٣.B [١٤] ساباط.Delegendo ساباط
) .B [١٥] صفوفهhaecom. (C
[١٦] . به etdeinde الرفيقة ,B دار مذكورة رفيقة C