واخرى ببخارا عذبتان ولا تجرى [١] السفن الّا بجيحون ونهر الشاش وهو أكثر [٢] الأقاليم علما وفقها وللمذكّرين به صيت عجيب ولهم اموال جمّة وبه يهود كثيرة ونصارى قليلة وأصناف المجوس وليس فيه [٣] مجذومون ولا يعرفون الجذام [٤] وأولاد عليّ رضي الله عنه فيه [٥] على غاية الرفعة ولا ترى به هاشميّا الّا غريبا [٦] ومذاهبهم مستقيمة غير ان الخوارج بسجستان ونواحي هراة كروخ واستربيان [٧] كثيرة وللمعتزلة بنيسابور ظهور بلا غلبة [٨] وللشيعة والكرّاميّة بها جلبة والغلبة في الإقليم أصحاب [٩] ابى حنيفة الّا في كورة الشاش وإيلاق وطوس ونسا وأبيورد وطراز وصنغاج [١٠] وسواد بخارا وسنج والدّندانقان وأسفراين وجويان [١١] فإنهم شفعويّة كلّهم والعمل في هذه المواضع على مذهبهم [٤] ولهم جلبة بهراة وسجستان وسرخس والمروين ولا يكون قاضيا الّا من الفريقين وخطباء المواضع التي استثنينا [١٢] ونيسابور أيضا شفعويّة واحد جامعى مرو أيضا الّا ان الاقامة به وبنيسابور مثنى [١٣] وللكرّاميّة جلبة بهراة وغرج الشار ولهم خوانق [١٤] بفرغانة والختّل وجوزجانان وبمروالروذ خانقه [١٥] واخرى بسمرقند وبرساتيق هيطل أقوام [١٦] يقال لهم بيض الثياب مذاهبهم تقارب الزندقة وأقوام على مذهب عبد الله السرخسىّ لهم زهد وتقرّب [١٧] وأكثر أهل ترمذ [١٨] جهميّة وأهل الرّقة شيعة وأهل كندر قدريّة والشار [١٩] يصلّى العيدين على قول عبد الله بن مسعود ومذهب ابى حنيفة يوالون بين القراءتين ويكبّرون أربعا واما التجارات فترتفع [٢٠] من نيسابور ثياب البيض الحفيّة والبيباف [٢١] والعمائم الشهجانيّة الحفّيّة [٢٢] والراختج والتاختج والمقانع وبين الثوبين [٢٣] والملاحم بالقزّ والمصمت والعتّابىّ والسعيديّ والظرائفىّ [٢٤] والمشطيّ والحلل وثياب الشعر والغزل

[١] . يجرىC
Bsinepunctis. [٢]
[٣] . بهC
Com. [٤]
Bom. [٥]
.C [٦] وبنو هاشم لا يوجدون
[٧] . كثير.DeindeC واسبرنيان ,C؟ واستردمانB؟
[٨] . غلابةB
[٩] . لأصحابC؟
[١٠] . (وصغاخ. (C وطران وصنعاحB
[١١] وحودان.B؟ وكويانC؟
[١٢] . الّذي ذكرناC
[١٣] . واحدى جامعى مرو شفعويةC
.C [١٤] مدارس
[١٥] . مدرسةC
[١٦] . وفي رساتيق هيطل قومC
[١٧] . وتقوىC
[١٨] . تر؟ دB؟
om. [١٩] واما.Chaecad و?B [؟]
[٢٠] . فيرتفعC؟
[٢١] . والساقB
[٢٢] . الناختج ,C والراحتح؟ والباجمح.DeindeB؟ الشهجمانية والحفيةC
sinepunctis.B [٢٣]
.Vocalesaddidi. [٢٤] والمسطى.DeindeB؟ والطرائقى B؟