٢٦٧ - ابن الطيلسان [١] : هو الإمام الحافظ محدث الأندلس أبو القاسم بن أحمد بن محمد بن سليمان الأنصاري القرطبي، ولد سنة ٥٧٥، روى عن جده لأمه أبي القاسم ابن الشراط وأبي الحكم ابن حجاج وأجاز له عبد المنعم ابن الفرس وأبو القاسم بن سمجون، وشيوخه يزيد عددهم على المائتين. كان متقدماً في صناعة الحديث متقناً لها، ترجمه الذهبي في " طبقات الحفاظ " وعد من مؤلفاته: بيان المنن على قارئ الكتاب والسنن، والجواهر المفصلات في المسلسلات، وغرائب أخبار المسندين ومناقب آثار المهتدين، توفى سنة ٦٤٢.
أروي ما له بأسانيدنا إلى الذهبي قال: " كتب إلي ابن هارون من أفريقية أنه سمع من ابن الطيلسان غير شيء من كتاب " الوعد والإنجاز " في عوالي الحديث وأجاز له ما يجوز له روايته، وكتب له: سأل مني فلان أن أجيز له ما رويته وجمعته فأجبته أسمى الله قدره وأعلى ذكره، اهتبالاً بسؤاله، وامتثالاً للطاعة التي لا تجب إلا لأمثاله، فأجزت له ولابنه أحمد، بارك الله فيه، وأقر به عين أبيه في سنة ٦٤١، اه ".
١٤٢ - طرق السلامة إلى مشيخة الفقيه عليّ بن سلامة: تخريج الحافظ تقي الدين محمد بن محمد بن أبي الخير بن فهد الهاشمي المكي في مجلد، عندي منها أجزاء، انتهاؤها الشيخ١٠٦، رتبهم على حروف المعجم، يترجم للشيخ في حرفه أول اسمه ثم يخرج عنه حديثاً بسنده ثم يترجم له. نرويها بالسند إلى التقي ابن فهد عن ابن سلامة.
١٤٣ - الطالع السعيد في مهمات الأسانيد [٢] : للعلامة المحدث الأصولي

[١] تذكرة الحفاظ: ١٤٢٦ (وقد تقدمت ترجمة ابن الطيلسان واسمه القاسم وكنيته أبو القاسم) .
[٢] صاحب " الطالع السعيد " هو جمال الدين القاسمي المحدث المشهور، انظر ترجمته في حلية البشر ١: ٤٣٥ ورياض الجنة ١: ١٧٧ والفتح المبين ٣: ١٦٨ ومذكرات محمد كرد علي ٣: ٦٨٧ والزركلي ٢: ١٣١ وكحالة ٣: ١٥٧ وآداب شيخو ٣: ٥٠ وداغر ٢/٣: ١٠٠٠ ومعجم سركيس: ١٤٨٣ ومجلة المشرق ١٨: ١٠٣٦ ومجلة المقتبس ٨: ١٠٥ ومجلة المنار ١٧: ٥٥٨، ٦٢٨.