ابن حجر العسقلاني: (انظر الحافظ أولاً) [١] .
ابن حجر الهيثمي: (سبق ذكره إثر العسقلاني أول هذا الحرف) [٢] .
١٥٩ - ابن الحذاء [٣] : هو الشيخ الفقيه الوزير القاضي أبو عمر أحمد بن أحمد بن يحيى بن الحذاء التميمي، أروي فهرسته من طريق ابن خير عن يونس بن محمد بن مغيث قال: قرأت جميعها على القاضي أبي عمر ابن الحذاء في منزله بقرطبة في ذي القعدة سنة ٤٦٥.
١٦٠ - ابن حرزوز: هو أبو عليّ الحسن بن أحمد بن إبراهيم ابن حرزوز المكناسي. وقفت له على ثبت صغير اشتمل على إسناده في لبس الخرقة وكتب السنة، فذكر أنه لبسها سنة ٩٠٢ من يد أبي حفص عمر بن أبي الحسن عليّ بن أبي الربيع سليمان الراشدي نسباً الجزائري مسكناً التونسي موطناً، كما لبسها هو من يد شيخه أبي إسحاق إبراهيم التازي عن المراغي بسنده فيها، واشتمل على إسناد حديث المصافحة عن المذكور عن التازي عن الزواوي بأسانيده، وكذا حديث المشابكة وحديث السبحة، وذكر حديث الضيافة وحديث التلقين، ثم ذكر عمن ذكر أيضاً حديث الأولية، ثم تقيد إثر ذلك إسناده في الكتب الستة والموطأ عن الحافظ عثمان الديمي سماعاً وإجازة بتاريخ خمس وتسعمائة. وكانت وفاة ابن حرزوز آخر مكناسي أيضاً له " اختصار الصحيح " في جزء وسط، وقفت عليه في الصويرة.
١٦١ - ابن حزم [٤] : هو الفقيه الحافظ فخر الأندلس والإسلام أبو محمد

[١] الترجمة رقم: ١٣٧.
[٢] الترجمة رقم: ١٣٧.
[٣] ترجمته في الصلة: ٦٥ وكانت وفاته ٤٦٧ بأشبيلية.
[٤] ترجمته في الجذوة: ٢٩٠ (وبغية الملتمس رقم: ١٢٠٤) وطبقات صاعد: ٨٦ والصلة، ٣٩٥ والمطمح: ٥٥ والذخيرة ١/١: ١٦٧ والمعجب: ٣٠ والمغرب ١: ٣٥٤ ونفح الطيب ١: ٧٧ وتاريخ الحكماء للقفطي: ٥١٦ وتذكرة الحفاظ: ١١٤٦ وعبر الذهبي ٣: ٢٣٩ ومسالك الأبصار (ج:٨) ومعجم الأدباء ١٢: ٢٣٥ ووفيات الأعيان ٣: ٣٢٥ والشذرات ٣: ٢٩٩، وطوق الحمامة في كثير من جوانبه سيرة ذاتية له؛ أما الدراسات والبحوث التي كتبت عنه فأنها أكثر من أن تحصر (راجع رسائل ابن حزم ج١ ط. بيروت ١٩٨٠) .