والحفني ومحمد بن محمد بن عبد الرحمن امزيان والسمان والعيدروس والشهاب الدردير وعبد القادر الراشدي وأحمد الهلالي وغيرهم. ووقفت على موآخاته مع الشيخ التاودي وإجازته له. وقال الحوات: " رأيت الشيخ التاودي أسند في بعض إجازاته عنه بعض ما أخذه عن مشايخه، اه ". وهذا عجيب، وأعجب منه عدم تفطن المغاربة وغيرهم له مع تأخره بعد الشيخ التاودي دهراً طويلاً، نعم تفطن لاستجازته القاضي عبد السلام المسناوي والمسند الكبير محمد التهامي بن رحمون الفاسي، وقفت على إجازته لهما مع ان ابن رحمون المذكور لم يأخذ عن الشيخ التاودي ولا عن كبار الآخذين عنه، ولله في خلقه عجب.
تنبيه: أعلى من لقيه الشيخ التاودي وأخذ عنه بالمشرق المعمر العلامة أبو بكر بن خالد الجعفري المكي يروي عن اليوسي وأبي العباس ابن ناصر الدرعي لما شرقا، ويروي عالياً عن الشهاب أحمد بن عبد الغني الدمياطي المعروف بابن البنا، وهو يروي عن المنوفي عن الحصاري وأبي الخير ابن عموس الرشيدي الحصاري عن الشمس الغمري والرشيدي عن زكرياء، كلاهما عن الحافظ ابن حجر، وهذا علو عظيم لم يتفطن له حتى المترجم.
٩٩ - التتائي [١] : هو شمس الدين محمد بن إبراهيم التتائي المالكي المصري، له فهرسة اشتملت على إسناد الحديث المسلسل بالأولية والجامع الصحيح والترمذي والحلية لأبي نعيم وكتاب الدعاء للمحاملي وجزء عاشوراء للمنذري والشفا والبردة وأذكار النووي وألفية ابن مالك، أرويها وكل ماله من طريق الاجهوري عن النور عليّ بن أبي بكر القرافي إجازة عنه [٢] .

[١] ترجمة التتائي في نيل الابتهاج: ٣٣٥ (على هامش الديباج) وشجرة النور: ٢٧٢ والكواكب السائرة ٢: ٢٠ وبروكلمان، التكملة ٢: ٤٣٥ والزركلي ٦: ١٩٢ وكانت وفاته سنة ٩٤٢.
[٢] بعد هذا يقع في الأصل: الثبت المصري، وقد تجوزت بنقله إلى رقم: (١٨٦) وكان الأصل إعادة ترتيب حرفي التاء والثاء، ولكني وجدت ان ذلك يحدث اضطرابا كثيرا.