المتوفى عن نحو المائة، وعبد العليم الفيومي وغيرهم، ومات بوازان سنة ١٢٣٤ كما وجدته بخط تلميذه ابن رحمون، وبخط شيخنا القاضي ابن سودة سنة ١٢٣٦. له فهرسة حافلة ألفها باسم أبي القاسم الزياني صاحب الرحلة ومنها نقلت ما ذكر، أجاز المترجم للسلطان أبي الربيع سليمان بن محمد العلوي والتهامي ابن رحمون والشهاب أحمد بن عبد الرحمن الطرابلسي الطبولي المتوفى بطرابلس سنة ١٢٥٤ ومن طريق الأخير نتصل به عن الشيخ فالح الظاهري عن الشيخ السنوسي وأبي موسى عمران الياصلي، كلاهما عن الطبولي عنه.
رائد الإصلاح: اسم فهرس الشهاب ابن القاضي (انظر أحمد بن القاضي في حرف الألف) [١] .
١٢٩ - رفع الأستار عن مفاتيح الأنوار [٢] : لزينة اليمن ومحدثه ومسنده السيد عبد الرحمن بن عبد الله بلفكيه العلوي الحسيني الشافعي المتوفى سنة ١١٦٣، ذكر فيه مشايخه الذين أخذ عنهم من الحضرميين واليمنيين والحجازيين والشاميين وجعله شرحاً على قصيدته مفاتيح الأسرار في تنزل الأنوار وإجازة الأبرار التي أولها:
سبحان رب العزة المتعالي ... عن كل ما يصفون من أقوال
جل العظيم عن الحروف ووضعها ... وعن الحدود وعن قيود البال والشرح المذكور أثبته برمته السيد شيخ الجفري المدني في كتابه " كنز البراهين " (وهو فيه من ص ٤٨٦ إلى ص ٥٥٢) . ألف السيد عبد الرحمن المذكور الشرح المذكور باسم عالم زبيد ومسنده السيد يحيى بن عمر بن مقبول الأهدل المجاز بالنظم أيضاً المسمى مفاتيح الأنوار، قال فيه:
فأجزته فيها وفيما قلته ... من نظم أو نثر وحل سؤال

[١] انظر رقم: ٥ فيما تقدم.
[٢] النفس اليماني: ٧٣.