وهو كما في " نفح الطيب " من أعلام الأيمة الذين أفرغوا جهدهم في العلم والزهد والنصح.
أخذ عن الأستاذ أبي جعفر أحمد بن عبد النور وأجازه كما أجازه أيضاً الشيخ الراوية أبو عبد الله محمد بن أحمد بن شعيب والقاضي أبو الحجاج يوسف بن عليّ الحيصابي الجياني والأستاذ الضرير أبو عبد الله محمد بن عليّ القيسي الهمداني والخطيب أبو إسحاق إبراهيم بن أبي العاصي وأبو القاسم ابن سهل الوزير الأزدي وأبو زكرياء يحيى بن أحمد بن محمد واش الفناسي نزيل فاس والخطيب أبو عبد الله ابن رشيد الفهري وأبو جعفر ابن الزبير وأبو بكر محمد بن عليّ بن الفخار الأركشي والخطيب أبو الحسن فضل بن فضيلة والوزير أبو عبد الله بن ربيع الأشعري والقاضي أبو عبد الله بن برطال والخطيب أبو جعفر أحمد بن الحسن بن الزيات والولي أبو عبد الله الطنجالي والخطيب أبو محمد بن أبي السداد الباهلي والأستاذ أبو القاسم بن الشاط، ومن أهل المشرق ابن جماعة الكناني وأبو الحسن عليّ بن عمر بن بكري الدني والبرهان الجعبري وأبو عليّ منصور المشدالي والخطيب محمد بن محمد بن غيرون وغيرهم.
وكان المترجم من أهل التفنن في العلم وله نظر في الحديث وألف فيه أرجوزة، واختصر شعب الإيمان للقصري، وعوارف السهروردي، وبهجة [١] المجالس لابن عبد البر، والرسالة العلمية لأبي الحسن الشتري، وأدب الدنيا والدين للماوردي، والفصوص لصاعد، وغير ذلك من التآليف التي تزيد على المائة. وهو ممن أهمله صاحب كتاب " عقود الجوهر في تراجم من لهم خمسون تصنيفاً إلى خمسمائة أو أكثر " فلم يترجمه مع انه على شرطه.

[١] في الأصل: ومحاسن المجالس (وهذا لابن العريف) وفي النفح: وبهجة المجالس.