وَصَنَّفَ، وَخَرَّجَ (المُسْنَدَ) ، وَكَانَ عَالِماً بِأَخْبَارِ العَرَبِ وَأَنسَابِهَا، أَدِيْباً، شَاعِراً، وَفَدَ عَلَى المُعْتَزِّ بِاللهِ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ [١] ، وَكَتَبَ عَنْهُ المُعْتَزُّ بِخَطِّهِ، وَدَقَّقَ الكِتَابَةَ، فَقَالَ: يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ، أَخَذتَ فِي شُؤمِ أَصْحَابِ الحَدِيْثِ.
فَضَحِكَ المُعْتَزُّ، وَأَطلَقَ لَهُ ضِيَاعاً [٢] .
مَاتَ عَلِيٌّ: فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ وَمائَتَيْنِ، بِالمَوْصِلِ، وَقَدْ كَمَّلَ التِّسْعِيْنَ.
وَصَلَّى عَلَيْهِ: أَخُوْهُ؛ مُعَاوِيَةُ بنُ حَرْبٍ.
أَخُوْهُ: المُحَدِّثُ الثِّقَةُ العَابِدُ المُجَاهِدُ،

٩٤ - أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ حَرْبٍ الطَّائِيُّ * (س)
سَمِعَ مَعَ أَخِيْهِ مِنْ [٣] : سُفْيَانَ بنِ عُيَيْنَةَ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ إِدْرِيْسَ، وَطَبَقَتِهِم.
حَدَّثَ عَنْهُ: النَّسَائِيُّ - وَقَالَ: هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَخِيْهِ [٤] - وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي دَاوُدَ، وَمَكْحُوْلٌ البَيْرُوْتِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَدَقَةَ، وَآخَرُوْنَ.

[١] في " تهذيب التهذيب " ٧ / ٢٩٥: بسنة ٢٠٤، وهو خطأ.
[٢] هو في " تاريخ بغداد " ١١ / ٤١٩، وله تتمة و" تهذيب التهذيب " ٧ / ٢٩٥ وفيه: ذكره ابن حبان في " الثقات ".
وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة. وقال السمعاني: كان ثقة صدوقا
(*) الجرح والتعديل ٢ / ٤٩، تهذيب الكمال: ١٩، ٢٠، تذهيب التهذيب ١ / ٩ / ٢، تهذيب التهذيب ١ / ٢٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٥، شذرات الذهب ٢ / ١٥٠.
[٣] في الأصل: مع.
(٤) " تهذيب التهذيب " ١ / ٢٣ وقال ابن حجر: ذكره ابن حبان في " الثقات ".