بن إِسْحَاقَ [١] الإِسْفَرَايِيْنِي - وَزَاد فِي كِتَابِهِ متوناً مَعْرُوْفَة بَعْضهَا لَيِّنٌ - وَالزَّاهِدُ أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ حَمْدَانَ [٢] الحِيْرِيّ، وَأَبُو الوَلِيْدِ حَسَّان بن مُحَمَّدٍ [٣] الفَقِيْه، وَأَبُو حَامِدٍ أَحْمَد بن مُحَمَّدٍ الشَّاركِي الهَرَوِيّ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بن زَكَرِيَّا الجوزقِي [٤] ، وَالإِمَامُ أَبُو عَلِيٍّ المَاسَرْجِسِي [٥] ، وَأَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَد بن عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيّ [٦] ، وَآخَرُوْنَ لاَ يحضرنِي ذكرهُم الآنَ [٧] .
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَوْلاَ البُخَارِيّ مَا رَاح مُسْلِم وَلاَ جَاءَ [٨] .
وَقَالَ الحَاكِمُ: كَانَ مَتْجَر مُسْلِم خَان مَحْمِش، وَمعَاشه مِنْ ضيَاعه بِأُستُوَا [٩] .
رَأَيْت مِنْ أَعقَابه مِنْ جِهَة البنَات فِي دَاره، وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ:
رَأَيْتُ مُسْلِم بن الحَجَّاجِ يُحَدِّث فِي خَان مَحمِش، فَكَانَ تَامّ القَامَة، أَبْيَض الرَّأْس وَاللِّحْيَة، يُرْخِي طرف عِمَامَته بَيْنَ كَتفيهِ.
قَالَ أَبُو قُرَيْش الحَافِظ: كُنَّا عِنْد أَبِي زُرْعَةَ الرَّازِيّ، فَجَاءَ مُسْلِم

[١] متوفى سنة ٣١٦ هـ، مترجم في " تذكرة الحفاظ " ص ٧٧٩.
[٢] متوفى سنة ٣١١ هـ، مترجم في " تذكرة الحفاظ " ص ٧٦٢.
[٣] متوفى سنة ٣٤٤ هـ، مترجم في " تذكرة الحفاظ " ص ٨٩٥.
[٤] متوفى سنة ٣٨٨ هـ، مترجم في " تذكرة الحفاظ " ص ١٠١٤.
[٥] في الأصل، أبو الحسن الماسرجسي، وهو خطأ، واسمه الحسين بن محمد، توفي سنة ٣٦٥ هـ، انظر " تذكرة الحفاظ " ص ٩٥٥، ٩٥٦.
[٦] المتوفى سنة ٤٣٠ هـ، مترجم في " تذكرة الحفاظ " ص ١٠٩٢ - ١٠٩٧.
[٧] منهم أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد الخوارزمي البرقاني المتوفى سنة ٤٢٥، عمل مستخرجا على " الصحيحين ".
(٨) " تاريخ بغداد " ١٣ / ١٠٢. و" جامع الأصول " ١ / ١٨٨، و" البداية والنهاية " ١١ / ٣٤.
[٩] أستوا، بالضم ثم السكون وضم التاء المثناة وواو وألف: كورة من نواحي نيسابور، تشتمل على ثلاث وتسعين قرية.