حَدَّثَ عَنْهُ: الأَئِمَّةُ السِّتَّةُ - سِوَى ابْنِ مَاجَهْ - وَأَحْمَدُ بنُ عَمْرٍو البَزَّارُ، وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، وَالبَغَوِيُّ، وَعَبْدَانُ الجَوَالِيْقِيُّ، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَعُمَرُ بنُ بُجَيْرٍ، وَأَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ، وَالقَاضِي المَحَامِلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ مَخْلَدٍ العَطَّارُ، وَعِدَّةٌ.
قَالَ عَبْدَانُ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُوْلُ: أَنَا لاَ أُحَدِّثُ عَنْ فَضْلٍ الأَعْرَجِ.
قُلْتُ: لِمَ؟
قَالَ: لأَنَّهُ كَانَ لاَ يَفُوْتُهُ حَدِيْثٌ جَيِّدٌ [١] .
قُلْتُ: مَا بِهَذَا الخِيَالِ يُغْمَزُ الحَافِظُ، ثُمَّ هَذَا أَبُو دَاوُدَ قَائِلُ هَذَا قَدْ رَوَى عَنْهُ فِي (سُنَنِهِ) .
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ [٢] .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ [٣] .
وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي (الثِّقَاتِ) .
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ: مَاتَ الفَضْلُ بنُ سَهْلٍ بِبَغْدَادَ، يَوْمَ الاثْنَيْنِ، لِثَلاَثٍ بَقِيْنَ مِنْ صَفَرٍ، سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ، عَنْ نَيِّفٍ وَسَبْعِيْنَ سَنَةً، وَفِي اليَوْمِ المَذْكُوْرِ أَرَّخَهُ أَيْضاً: أَبُو عُبَيْدٍ بنُ حَرْبَوَيْه، وَكَانَ ذَا غَرَائِبَ.

(١) " تهذيب الكمال ": ١٠٩٩، و" تاريخ بغداد " ١٢ / ٣٦٥، و" ميزان الاعتدال " ٣ / ٣٥٢، و" تهذيب التهذيب " ٨ / ٢٧٨، وفي " تذكرة " المؤلف ٢ / ٥٥٣: وكان لا يكاد يفوته حديث فرد.
(٢) " ميزان الاعتدال " ٣ / ٣٥٢، و" تهذيب التهذيب " ٨ / ٢٧٨، وجاء في " تاريخ بغداد " ٢ / ٣٦٥، عن ابن عدي، قال: سمعت أحمد بن الحسين الصوفي يقول: فضل بن سهل الاعرج كان أحد الدواهي. فعقب الخطيب قائلا: يعني في الذكاء والمعرفة وجودة الأحاديث. والله أعلم.
(٣) " الجرح والتعديل " ٧ / ٦٣، و" تاريخ بغداد " ١٢ / ٣٦٤، و" ميزان الاعتدال " ٣ / ٣٥٢، و" تهذيب التهذيب " ٨ / ٢٧٨.