عفان العامري، والحسين بن فهم. روى عنه سعد بن محمد الصّيرفيّ وأبو الحسين بن البواب، وَمُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن الشخير، وأَبُو العباس بن مكرم، وابن الثلاج، وكان ثقة.
أخبرنا السّمسار، حدّثنا الصّفّار، حدّثنا ابن نافع: أن أبا علي بن الرازي صاحب حسين بن فهم مات في سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
٥٤٩٨ عبيد الله بن محمد بن سهل، أبو محمد المقرئ الخضيب [١] المخرمي:
حدث عَن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان لوين، ومُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رُزْمَةَ، وإبراهيم ابن سعيد الجوهري. روى عنه ابن الثلاج، ومحمد بن الحسين بن سليم.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن أحمد بن سليم البزّاز، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بن سهل الخضيب المخرّميّ، حدّثنا لوين، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ حِينَ افْتَتَحَهَا وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ ابْنَ خَطْلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ. فَقَالَ: «اقْتُلُوهُ» [٢] .
٥٤٩٩ عُبَيْدُ اللَّهِ بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن عيسى، أبو محمد السكري [٣] :
سمع زكريا بن يحيى المنقري- صاحب الأصمعي- ومحمد بن الجارود القطان، وإبراهيم بن الوليد الجشاش، وَعَبْد اللَّهِ بْن أَبِي سعد الوراق، وَعَبْد الله بن مسلم بن قتيبة. روى عنه القاضي أبو بكر بن الجعابي، وأبو عمر بن حيويه، وأحمد بن إبراهيم ابن شاذان، وأبو الحسن الدارقطني، ومحمد بن عبد الرحمن المخلص، وأبو حفص ابن شاهين، وكان ثقة.
أخبرنا البرقاني، أَخْبَرَنَا أبو الحسن الدارقطني قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري شيخ نبيل.

[١] ٥٤٩٨ الخضيب: هذا الاسم لمن يخضب لحيته بالحمرة على وجه السنة (الأنساب ٥/١٤٢) .
[٢] انظر الحديث في: صحيح البخاري ٣/٢١، ٤/٨٢، ١٥٦. وصحيح مسلم، كتاب الحج ٤٥٠. وفتح الباري ٤/٥٩، ١٢/٩٩.
[٣] ٥٤٩٩ السّكّري: هذه النسبة إلى بيع السكر وعمله وشرائه (الأنساب ٧/٩٥) .