الجزء العاشر
[تتمة باب العين]
تتمة ذكر من اسمه عبد الله]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ*
حرف العين من آباء العبادلة
٥١١٥ عبد اللَّه بن عكيم، أبو معبد الجهني- من جهينة- ابن زيد بن ليث ابن سود بْن أسلم بْن إلحاف بْن قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ: [١]
أدرك زمان النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وسمع عمر بن الخطاب، وَعبد اللَّه بْن مسعود، وَحذيفة بْن اليمان. روى عنه زيد بن وهب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، والقاسم بن مخيمرة، وأبو فروة الجهنيّ، وهلال الورّاق، وكان ثقة، سكن الكوفة وقدم المدائن في حياة حذيفة.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ المؤدب، أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، حدّثنا بشر بن موسى الحميديّ، حدّثنا سفيان، حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ الْجُهَنِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُكَيْمٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ فَاسْتَسْقَى دِهْقَانًا فَجَاءَهُ بِمَاءٍ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَحَذَفَهُ بِهِ حُذَيْفَةُ- وَكَانَ رَجُلا فِيهِ حِدَّةٌ- فَكَرِهُوا أَنْ يُكَلِّمُوهُ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْقَوْمِ فَقَالَ: أَعْتَذِرُ إِلَيْكُمْ مِنْ هَذَا، إِنِّي كُنْتُ تَقَدَّمْتُ إِلَيْهِ أَنْ لا يَسْقِيَنِي

[١] ٥١١٥ انظر: تهذيب الكمال ٣٤٣٢ (١٥/٣١٧) . وطبقات ابن سعد ٦/١١٣. وتاريخ ابن معين ٢/٣٢٠. وطبقات خليفة ١٢١، ١٣٩. والتاريخ الكبير ٥/ت ٦٧. والضعفاء الصغير للبخاري، ترجمة ١٨٠. وثقات العجلي، الورقة ٣٠. والكنى لمسلم، الورقة ١٠٦. والمعرفة والتاريخ ١/٢٣١، ٢/٦٤٢، ٦٧٧، ٦٧٨، ٣/١٦٤. والجرح والتعديل ٥/ت ٥٥٦.
والمراسيل ١٠٣. وثقات ابن حبان ٣/٢٤٧. ورجال صحيح مسلم، لابن منجويه، الورقة ٨٧.
والاستيعاب ٣/٩٤٩. والأنساب للسمعاني ٣/٣٩٤. والجمع ١/٢٤٦. وأسد الغابة ٣/٢٢٦.
وسير النبلاء ٣/٥١٠. وتجريد أسماء الصحابة ١/ت ٣٤٢٤. والكاشف ٢/ت ٢٨٩٣.
وتاريخ الإسلام ٣/٢٦٧. وتذهيب التهذيب ٢/الورقة ١٦٧. ورجال ابن ماجة، الورقة ٥.
وإكمال مغلطاي ٢/الورقة ٢٩٦، ٢٩٧. والمراسيل للعلائي، الترجمة ٣٨٤. ونهاية السول، الورقة ١٧٧. وتهذيب التهذيب ٥/٢٢٣- ٢٢٤. والإصابة ٢/ت ٤٨٣١. والتقريب ١/٤٣٤. وخلاصة الخزرجي ٢/ت ٣٦٦٨.