وكان خطيب صريفين، وقدم بغداد دفعات، وحدث بِها فكتبت عنه وكان صدوقًا.
ذكر من اسمه عبد اللَّه واسم أبيه موسى
١] ٥٢٩٥- عبد اللَّه بن موسى بن شيبة، أبو مُحَمَّد الْأَنْصَارِيّ [١] :
روى عن إِسْمَاعِيل بن قيس بن زيد بن ثابت الْأَنْصَارِيّ، ومصعب بن عبد اللَّه النوفلي، وإِبْرَاهِيم بن صرمة الْأَنْصَارِيّ.
قَالَ ابْن أَبِي حاتم: سألت أَبِي عنه فَقَالَ: هذا شيخ كان بِحلوان محله الصدق.
قلت: روى عنه مُحَمَّد بن غالب التمتام، ومُحَمَّد بن هارون بن المجدر، وأبو القاسم البغوي. وذكر البغوي أنه سَمِع منه بالنهروان.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ بَدْرٍ الْفَقِيهُ، حدّثنا أبو القاسم البندنيجي بالبندنيجين، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ وَصِيفٍ الْقَطَّانُ- بالبصرة- حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عبد العزيز البغويّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ شَيْبَةَ- بالنهروان- حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّوْفَلِيُّ- مِنْ آلِ نَوْفَلِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ- عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ خَلْقًا لِلْخِلافَةِ مَسَحَ عَلَى نَاصِيَتِهِ بِيَمِينِهِ» [٢] .
٥٢٩٦- عبد اللَّه بن موسى بن أَبِي هارون، أبو مُحَمَّد البغدادي:
حدث عن أبي الربيع الزهراني. روى عنه يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صاعد. قَالَ ذلك مُحَمَّد بن إسحاق بن يَحْيَى بن مندة الأصبهاني فِي كتاب «الأسماء والكنى» .

[١] ٥٢٩٥- انظر: تهذيب الكمال ١٦/١٨٥- ١٨٦. والجرح والتعديل ٥/ترجمة ٧٧١. وثقات ابن حبان ٨/٣٥٥. وتذهيب التهذيب ٢/الورقة ١٨٩. وتاريخ الإسلام، الورقة ٤٧ (أحمد الثالث ٢٩١٧/٧) . ونهاية السول، الورقة ١٨٩. وتهذيب التهذيب ٦/٤٥. والتقريب ١/٤٥٤.
[٢] انظر الحديث في: تذكرة الموضوعات ١٨٣. وتنزيه الشريعة ١/٢٠٨. والفوائد المجموعة ٤٨٨. ولسان الميزان ٦/١٦٨. وميزان الاعتدال ٨٥٦٥. والكامل لابن عدي ٦/٣٦٢. وكنز العمال ١٤٥٩٦.