الدرر الكامنه في اعيان المائه الثامنه
(١)
١ ص
(٢)
١ ص
(٣)
٧٤ ص
(٤)
٧٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص

الدرر الكامنه في اعيان المائه الثامنه - العسقلاني، ابن حجر - الصفحة ٤٠

٢١٥٢ - مُحَمَّد بن يحيى بن الهنتاتي الْمَنْصُور أَبُو عصيدة بن الواثق ملك تونس وَكَانَ مهيباً جيد الرَّأْي حميد السِّيرَة وَكَانَ جَيْشه سَبْعَة آلَاف نفس مَاتَ سنة ٧٠٩
٢١٥٣
- مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن إلْيَاس ابْن النحوية الدِّمَشْقِي بدر الدّين قَالَ الذَّهَبِيّ فِي مُعْجَمه الإِمَام البارع النَّحْوِيّ بدر الدّين أَبُو عبد الله الْحَمَوِيّ ولد سنة بضع وَخمسين وَأخذ عَن القَاضِي نجم الدّين الْبَارِزِيّ وجمال الدّين ابْن وَاصل وَغَيرهمَا وَصَارَ رَأْسا فِي الْعَرَبيَّة والمعاني وَالْبَيَان خيرا كيساً متواضعاً وقوراً مقتصداً فِي أُمُوره وَكَانَ مُقيما بحماة ثمَّ تحول إِلَى دمشق وَأخذ عَنهُ نجم الدّين القحفازي وَاخْتصرَ الْمِصْبَاح فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان وَسَماهُ ضوء الْمِصْبَاح وَشَرحه فِي مجلدين سَمَّاهُ أسفار الصَّباح عَن ضوء الْمِصْبَاح وَشرح ألفية ابْن معطي قَالَ الْجلَال الْقزْوِينِي سَأَلته عَن قَول أبي النَّجْم
(قد أَصبَحت أم الْخِيَار تَدعِي ... عَليّ ذَنبا كُله لم أصنع)
فِي تَقْدِيم حرف النَّفْي وتأخيره فَمَا أجَاب بِشَيْء قَالَ الصَّفَدِي قد تكلم ابْن النحوية فِي شرح الْمِصْبَاح على هَذَا الْبَيْت كلَاما جيدا فَلَعَلَّهُ لم يستحضره حِينَئِذٍ قلت أَو كَانَ لَهُ عذر عَن ذَلِك قَالَ النَّجْم القحفازي أَنْشدني شَيخنَا بدر الدّين ابْن النحوية من لَفظه لنَفسِهِ يُخَاطب شَاعِرًا مدح صَاحب حماة بقصيدة