وصنَّف كتاب «يوم وليلة» ، وكتاب «واضح الدّلائل» .
روى عَنْهُ: أبو عَبْد الله بْن عَبْد السّلام الحافظ، وأبو حفص الزّهْراويّ.
قتلته البربر في دخولهم قُرْطُبَة. وكان استقبلهم شاهرًا سيفه يناديهم: إلي إليَّ يا حطَب النّار، طُوبَى لي إنّ كنتُ من قتلاكم. فقتلوه رحمه الله عَليْهِ.
وكان قد امْتُحِنَ في العصبيّة مَعَ محمد بْن أَبِي عامر، فأخرجه من قُرْطُبَة، ثمّ رجع.
١١٤- محمد بْن الطّيب بْن محمد بْن جعفر بْن القاسم [١] .
القاضي أبو بَكْر بن الباقلانيّ، صاحب التّصانيف في علم الكلام.
سكن بغداد.
وكان في فنّه أوحد زمانه.
سَمِعَ: أبا بَكْر القَطِيعيّ، وأبا محمد بْن ماسي.
وخرّج لَهُ أبو الفتح بْن أبي الفوارس.
وكان ثقة عارفًا بعلم الكلام. صنف في الرّدّ عَلَى الرافضة والمعتزلة والخوارج والْجَهْميّة [٢] .
وذكره القاضي عِياض في «طبقات الفقهاء المالكيّة» [٣] ، فقال: هُوَ الملقب بسيف السُّنّة ولسان الأمّة، المتكلّم عَلَى لسان أهلِ الحديث وطريق أبي الحَسَن الأشعريّ.

[١] انظر عن (محمد بن الطيب) في:
تاريخ بغداد ٥/ ٣٧٩- ٣٨٣ رقم ٢٩٠٦، وترتيب المدارك ٤/ ٥٨٥- ٦٠٢، والحلّة السيراء ١/ ١٩٠، و ٢/ ١٧١، والأنساب ٢/ ٥١، ٥٢، وتبيين كذب المفتري لابن عساكر ٢١٧- ٢٢٦، والمنتظم ٧/ ٢٦٥ رقم ٤٢٠، واللباب ١/ ١٦٢، ووفيات الأعيان ٥/ ٢٦٩، ٢٧٠ رقم ٦٠٨، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٤٤، والعبر ٣/ ٨٦، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ١٩٠- ١٩٣ رقم ١١٠، ودول الإسلام ١/ ٢٤٢، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٢٦، والوافي بالوفيات ٣/ ١٧٧، رقم ١١٥٠، ومرآة الجنان ٣/ ٧- ١٠، والبداية والنهاية ١١/ ٣٥٠، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٩٨، والديباج المذهب ٢/ ٢٢٨، ٢٢٩، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٣٤، وتاريخ الخلفاء ٢١٦، وشذرات الذهب ٣/ ١٦٨- ١٧٠، وإيضاح المكنون ٢/ ٢٩١، وهدية العارفين ٢/ ٥٩، وشجرة النور الزكية ١/ ٩٢، ٩٣.
[٢] تاريخ بغداد ٥/ ٣٧٩.
[٣] ج ٤/ ٥٨٥.