الحافظ أبو عليّ الكشّيّ ثمّ الشّيرازي الفقيه.
كَانَ جليل القدْر مِن أهل القرآن.
سَمِعَ ببغداد من: إسماعيل الصّفّار، وعبد الله بْن درستويه، وبَنْيسابور من:
الأصمّ، وابن الأخرم الشَّيبْانيّ، وبفارس من: الحَسَن بْن عَبْد الرَّحْمَن الرَّامهُرْمُزِيّ.
سَمِعَ منه: أبو عَبْد الله الحاكم وقال: هو متقدّم في معرفة القراءات حافظ للحديث، رحّال. قدِم علينا أيّام الأصمّ، ثمّ قِدم علينا سنة ثلاثٍ وخمسين.
وذكر غيره وفاته في شعبان.
ومات ابنه محمد في سنة ٤٣٨.
وقد ذكر ابن الصّلاح أبا عليّ في «طبقات الشّافعّية» مُخْتصرًا، وقال: هُوَ والد اللّيث وأبي بكر.
وذكره أبو عبد الله القصار في «طبقات أهل شيراز» وأثني عليه كثيرا، ثم قَالَ: ومن أصحابه زيد بْن عُمَر بْن خَلَف الحافظ، ومحمد بْن موسى الحافظ، وأحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن الحافظ.
تُوُفّي لثمان عشرة مضت من شَعْبان، وابنه أبو بَكْر محمد سَمِعَ من ابن المِنْقَريّ، مات سنة أربعين وأربعمائة.
قَالَ يحيى بْن مَنْده: روى عَنْ أبي عليّ أبو الشَّيْخ حديثًا واحدًا. وقد سَمِعَ بإصبهان من أَبِي محمد بْن فارس.
١٥٨- الحَسَن بن الحسين بن حمكان [١] .

[١] انظر عن (الحسين بن الحسين بن حمكان) في:
تاريخ بغداد ٧/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ٣٨١٠، وطبقات الفقهاء للشيرازي ١١٩، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ١/ ٢٠٠ رقم ٨١١، والمنتظم ٧/ ٢٧٢، ٢٧٣ رقم ٤٢٨، وميزان الاعتدال ١/ ٢٢٥، رقم ٣٧٧، والمغني في الضعفاء ١/ ١٥٨، رقم ١٣٩١، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ١٣٣ وفيه توفي سنة ٤٠٥ هـ.، والبداية والنهاية ١١/ ٣٥٤، والوافي بالوفيات ١١/ ٤٢٦ رقم ٦٠٨، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ١٨٠، ١٨١ رقم ١٣٨، ولسان الميزان ٢/ ٢٠٠، ٢٠١ رقم ٩٠٦، وشذرات الذهب ٣/ ١٧٤، وكشف الظنون ١٨٣٩، وإيضاح المكنون ٢/ ٧٠٠، وهدية العارفين ١/ ٢٧٤، وديوان الإسلام ٢/ ٢٠٤ رقم ٨٢٧، ومعجم المؤلفين ٣/ ٢١٨.