تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٤٠٢
٢٥٢- صالح الحسيني الْمَصْرِيّ [١] .
قَالَ الحبّال: سمعنا منه، عَنْ ابن الْجُراب.
- حرف العين-
٢٥٣- عَبْد الله بْن بَكْر بْن المُثَنّى [٢] .
أبو العبّاس السَّهْميّ المدنيّ.
روى عَنْ: أَبِي بَكْر الآجُريّ، وعبد الله بْن الورد، والحسن بْن رشيق.
وكان رجلًا صالحًا ذا رواية واسعة.
قِدم الأندلس مَعَ والده تاجرًا، وحدَّث بها إلى هذا العام.
٢٥٤- عَبْد الله بْن الحسين بْن محمد بْن حبْشان بْن مسعود [٣] .
أبو محمد الهمَدانيّ العدْل.
روى عَنْ: أبي القاسم عَبْد الرَّحْمَن بن عبيد، وحامد بْن محمد الرّفّاء، والفضل الكندي، وأوس الخطيب، ومحمد بن علي بن محمويه الفسوي، وجماعة.
قال شيرويه: روى عنه: محمد بن عيسى، وابن نمر. وثنا عَنْهُ: أبو الفَرَج عَبْد الحميد البَجَليّ، ومحمد بْن الحسين الصُّوفيّ، وعبد المُلْك بْن عَبْد الغفّار.
وهو صدوق.
٢٥٥- عَبْد الرَّحْمَن بْن عُمَر بْن محمد بْن سَعِيد [٤] .
أبو محمد التُّجَيْبيّ الْمَصْرِيّ، البزّاز، المعروف بابن النّحّاس.
[١] لم أقف على مصدر ترجمته.
[٢] لم أقف على مصدر ترجمته.
[٣] لم أقف على مصدر ترجمته.
[٤] انظر عن (عبد الرحمن بن عمر) في:
الفوائد العوالي المؤرّخة ١٦، وموضّح أوهام الجمع والتفريق ١/ ١٣٩، تاريخ بغداد ٢/ ٢٨٩، ومسند الشهاب للقضاعي ١/ ٣٥ رقم ١ و ١/ ٣٨ رقم ٤ ورقم ٥ و ١٣ و ١٧ و ٨/ ١٩٩ و ٣٤ و ٣٥ و ٥٩ ومواضع كثيرة، والتقييد لابن النقطة ٣٣٨ رقم ٤٠٩، والعبر ٣/ ١٢١، ١٢٢، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٣١٣، ٣١٤ رقم ١٩٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٣ رقم ١٣٦٨، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٥، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٦٣، وحسن المحاضرة ١/ ٣٧٣، وشذرات الذهب ٣/ ٢٠٤.