وقرأت عَليْهِ «تفسير سُفيان بْن عُيَيْنة» ، عَنْ قاسم بن أصبغ.
٧- أحمد بْن محمد بْن وسيم [١] .
أبو عُمَر الطُّلَيْطليّ.
كَانَ فقيهًا متفننًا، شاعرًا لُغَويًّا نَحْويا. غزا مَعَ محمد بْن تمّام إلى مَكادة.
فلما انهزموا هربَ إلى قُرْطُبَة، واتّبعه أهل طُّلَيْطلة، فصلبوه ثمّ رَمَوْه بالنَّبْل والحجارة حتّى هلك وهو يتلو سورة يس، رحمه اللَّه.
٨- أَحْمَد بْن محمد بْن محمد بْن عَبْد الرَّحْمَن [٢] .
أبو عُبَيْد الهَروي المؤدّب اللُّغَويّ، مصنف «الغريبيَنْ» في اللُّغَة: لغة القرآن، ولغة الحديث.
أخذ اللّغة عَنِ: الأزهري، وغيره.
وتُوُفّي في رجبٍ لستٍ خَلَوْن منه.
وقد ذكره القاضي في «وَفَيَات الأَعْيان» [٣] فقال: سارَ كتابه في الآفاق، وهو من الكتب النّافعة.
ثمّ قَالَ: وقيل: إنّه كَانَ يحبّ البذلة، ويتناول في الخلْوة، ويعاشر أهل الأدب في مجالس الّلَذّة، والطَّرَب، عفا الله عَنْهُ وعنّا. ويقال لَهُ الفاشاني، بالفاء. وفاشان: بفاء مَشُوبةٍ بباء، قرية من قرى هراة.

[١] انظر عن (أحمد بن محمد بن وسيم) في:
الصلة لابن بشكوال ١/ ٢٥ رقم ٤٠.
[٢] انظر عن (أحمد بن محمد بن محمد) في:
فهرست ابن خير ٥٠٧، ومعجم الأدباء ٤/ ٢٦٠، ٢٦١، ووفيات الأعيان ١/ ٩٥، ٩٦ رقم ٣٦، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ١٤٦، ١٤٧ رقم ٨٨، والعبر ٣/ ٧٥، ومرآة الجنان ٣/ ٣، والبداية والنهاية ١١/ ٣٤٤، ٣٤٥، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٨٤، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٥١٨، ٥١٩ رقم ١٢١٥، والوافي بالوفيات ٨/ ١١٤، ١١٥ رقم ٣٥٢٩، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ١٧٨، ١٧٩ رقم ١٣٥، والنجوم الزاهرة ٤/ ٢٢٨، وبغية الوعاة ١/ ٣٧١، رقم ٧٢٦، وتاريخ الخلفاء ٤١٦، وشذرات الذهب ٣/ ١٦١، وكشف الظنون ٢/ ١٢٠٦، وهدية العارفين ١/ ٧٠، وديوان الإسلام ٤/ ٣٥٣ رقم ٢١٤٨، والأعلام ١/ ٢١٠، ومعجم المؤلفين ٢/ ١٥٠، وذيل تاريخ الأدب العربيّ لبروكلمان ١/ ٢٠١.
[٣] ج ١/ ٩٠- ٩٦.