المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام - جواد علي - الصفحة ٩٥

"نعمة" و"موضعم"١. وقد جاءت أسماء هؤلاء في النص CIH ٤١١ الذي دونوه تقربًا إلى الإله "المقه ثهون بعل أوم" "المقه ثهوان بعل أوام"٢.
ويتحدث النص: Jamme ١١٥ عن معارك وقعت بين أعداء "تجمعوا وقتلوا" في وادٍ سقط اسمه من النص, وقد انتصر "الشرح يحضب" على أعدائه وغلبهم٣.
ويتحدث النص بعد ذلك عن حرب أعلنها الملكان على حمير وحضرموت، غير أنه لم يذكر أية تفاصيل عنها. وكل ما ورد فيه أن حمير انضمت من بعد إلى سبأ وذي ريدان، واشتركت معها في بعض الحروب. ومعنى هذا أنها عقدت معاهدة صلح وأنها حالفت الملكين٤.
ويرى بعض الباحثين أن النص: REP. EPIG. ٤٣٣٦، الذي ذكرت فيه حرب وقعت بين "شمر ذي ريدان" من جهة و"أبانسم بن معهر"، أي "أبأنس بن معهر" "أب أنس بن معهر", أو من "آل معهر" "معاهر" و"بخولم" وملك سبأ، وملوك حضرموت من جهة أخرى٥، هو من النصوص المتأخرة التي دونت بعد النص المتقدم، أي بعد النص:Jamme ١١٥ دون بعد يأس حضرموت وحلفاء "شمر ذي ريدان" من إحراز أي انتصار كان على "الشرح"، فتفرقوا لهذا السبب عن "شمر" وانضموا إلى جانب الملك "الشرح"، وخاصموا "شمر". ولهذا نجد حضرموت مع "الشرح يحضب" في محاربة حليفها السابق "شمر ذي ريدان"٦.
ويحدثنا نص ناقص لم يدون تدوينًا صحيحًا حتى الآن أن ثورة صهرت في أيام "الشرح يحضب" قام بها "أيسن"، أي "إنسان" ثار على الآلهة، اسمه: "نمرن" "نمران" أو أنه كان من عشيرة تسمى بـ"نمران"،