ومصفين في المناصب محضين * خضمين كالقرون السوامي أسد حرب غيوث جدب بهاليل * مقاويل غير ما إبرام (١) لا مهاذير (٢) في الندي مكاثير * ولا مصمتون بالإفحام سادة ذادة عن الخرد البيض * إذا اليوم صار كالأيام والمصيبون والمجيبون للدعوة * والمحرزون فضل الترامي ساسة لا كمن يرى رعية الناس * سواء ورعية الأنعام ومحلون محرمون مقرون * بحل قراره وحرام فهم الأقربون من كل خير * وهم الأبعدون منن كل ذام (٣) وهم الأرأفون بالناس في الرأفة * والأحلمون بالأحلام بسطوا أيدي النوال وكفوا * أيدي البغي عنهم والعرام (٤) أسرة الصادق الحديث أبي القاسم * فرع القدام‍ س القدام (٥) خير حي وميت من بني آدم * طرا مأمومهم والإمام أنقذ الله شلونا (٦) من شفا النار * به نعمة من الأنعام (ذو الجناحين) و (ابن هالة) منهم * أسد الله والكمي المحامي (٧) لا ابن عم يرى كهذا ولا عم * كهذاك سيد الأعمام و (الوصي) (٨) الذي أمال التجوبي * به عرش أمة لانهدام كان أهل العفاف والحزم والجود * ونقض الأمور والابرام قتلوا يوم ذاك إذ قتلوه * حكما لا كسائر الحكام

(١) نسخة الرافعي: إفدام وهو الثقيل الغبي.
(٢) هذر: خلط وتكلم بما لا ينبغي.
(٣) الذام: العيب.
(٤) العرام: الشراسة والأذى.
(٥) القدامس: السيد. القدام: القديم.
(٦ الشلو: العضو والجسد.
(٧) ذو الجناحين: هو جعفر بن أبي طالب، قتل في غزوة مؤتة وقطعت يمينه يساره. وابن هالة: هو حمزة بن عبد المطلب عم النبي (ص) والكمي: الشجاع وهو وما قبله صفة لحمزة.
(٨) الوصي: هو الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) بنص النبي الأعظم (ص) له يوم غدير خم.

(٧٥)