من سيوف الله، لا نأبى الضريبة ولا كليل الحد، فإن أمركم أن تنفروا فانفروا، وإن أمركم أن تقيموا فأقيموا، فإنه لا يقدم ولا يحجم إلا بأمري، فقد آثرتكم به على نفسي لما أعلم من نصيحته لكم وشدة شكيمته على عدوكم، عصمكم الله بالتقى وثبتكم على اليقين والسلام (١).
وقال الأشتر:
بقيت وفري وانحرفت عن العلى * ولقيت أضيافي بوجه عبوس إن لم أشن على ابن هند غارة * لم تخل يوما من نهاب نفوس خيلا كأمثال السعالى شزبا * تعدو ببيض في الكريهة شوس حمي الحديد عليهم فكأنه * ومضان برق أو شعاع شموس (٢) * * *
مختصر أخبار شعراء الشيعة
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
أبو الطفيل الكناني
٢٦ ص
(٣)
أبو الأسود الدؤلي
٣٠ ص
(٤)
عبد الله بن العباس بن عبد المطلب
٣٣ ص
(٥)
هاشم المرقال
٣٨ ص
(٦)
خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين
٤٠ ص
(٧)
قيس بن سعد بن عبادة
٤٣ ص
(٨)
ثابت بن العجلان
٤٥ ص
(٩)
عدي بن حاتم الطائي
٤٦ ص
(١٠)
حجر بن عدي بن الأدبر
٤٨ ص
(١١)
مالك بن الحرث الأشتر
٥٣ ص
(١٢)
الأحنف بن قيس بن معاوية
٥٦ ص
(١٣)
شريك بن الأعور الحارثي
٥٩ ص
(١٤)
قيس بن فهدان الكندي
٦١ ص
(١٥)
الفرزدق
٦٤ ص
(١٦)
كثير عزة
٦٨ ص
(١٧)
الكميت بن زيد الأسدي
٧١ ص
(١٨)
شريك بن عبد الله القاضي
٨٠ ص
(١٩)
سديف بن ميمون
٨١ ص
(٢٠)
منصور بن سلمة بن الزبرقان
٨٤ ص
(٢١)
مؤمن الطاق - محمد بن علي بن النعمان
٨٧ ص
(٢٢)
دعبل بن علي الخزاعي
٩٦ ص
(٢٣)
القاسم بن يوسف الكاتب
١٠٩ ص
(٢٤)
أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل
١١٣ ص
(٢٥)
أبو نؤاس (الحسن بن هاني)
١١٤ ص
(٢٦)
أحمد بن خلاد الشروي
١١٥ ص
(٢٧)
جعفر بن عفان
١١٦ ص
(٢٨)
مروان بن محمد السروجي
١١٨ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
مختصر أخبار شعراء الشيعة - المرزباني الخراساني - الصفحة ٥٥ - مالك بن الحرث الأشتر
(١) نهج البلاغة ٣: ٢٠٠ مع اختلاف يسير في بعض الكلمات، تاريخ الطبري ٦: ٥٥، الغدير ٩: ٣٩.
(٢) معجم الشعراء ٣٦٢.
(٢) معجم الشعراء ٣٦٢.
(٥٥)