مختصر أخبار شعراء الشيعة
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
أبو الطفيل الكناني
٢٦ ص
(٣)
أبو الأسود الدؤلي
٣٠ ص
(٤)
عبد الله بن العباس بن عبد المطلب
٣٣ ص
(٥)
هاشم المرقال
٣٨ ص
(٦)
خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين
٤٠ ص
(٧)
قيس بن سعد بن عبادة
٤٣ ص
(٨)
ثابت بن العجلان
٤٥ ص
(٩)
عدي بن حاتم الطائي
٤٦ ص
(١٠)
حجر بن عدي بن الأدبر
٤٨ ص
(١١)
مالك بن الحرث الأشتر
٥٣ ص
(١٢)
الأحنف بن قيس بن معاوية
٥٦ ص
(١٣)
شريك بن الأعور الحارثي
٥٩ ص
(١٤)
قيس بن فهدان الكندي
٦١ ص
(١٥)
الفرزدق
٦٤ ص
(١٦)
كثير عزة
٦٨ ص
(١٧)
الكميت بن زيد الأسدي
٧١ ص
(١٨)
شريك بن عبد الله القاضي
٨٠ ص
(١٩)
سديف بن ميمون
٨١ ص
(٢٠)
منصور بن سلمة بن الزبرقان
٨٤ ص
(٢١)
مؤمن الطاق - محمد بن علي بن النعمان
٨٧ ص
(٢٢)
دعبل بن علي الخزاعي
٩٦ ص
(٢٣)
القاسم بن يوسف الكاتب
١٠٩ ص
(٢٤)
أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل
١١٣ ص
(٢٥)
أبو نؤاس (الحسن بن هاني)
١١٤ ص
(٢٦)
أحمد بن خلاد الشروي
١١٥ ص
(٢٧)
جعفر بن عفان
١١٦ ص
(٢٨)
مروان بن محمد السروجي
١١٨ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
مختصر أخبار شعراء الشيعة - المرزباني الخراساني - الصفحة ٦٦ - الفرزدق
ما قال: لا قط إلا في تشهده * لولا التشهد لم ينطق بذاك فم حمال أثقال أقوام إذا افتدحوا * حلو الشمائل تحلو عنده نعم (١) هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله * بجده أنبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وعظمه * جرى بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الأنبياء له * وفضل أمته دانت له الأمم عم البرية بالاحسان فانقشعت (٢) * عنها العماية والاملاق والعدم كلتا يديه غياث عم نفعهما * يستمطران ولا يعروهما عدم سهل الخليقة لا تخشى بوادره * يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته، رحب الفضاء أريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم * كفر وقربهم ملجأ ومعتصم (٣) يستدفع السوء والبلوى بحبهم * ويسترب به الإحسان والنعم مقدم بعد ذكر الله ذكرهم * في كل قول مختوم به الكلم إن عد أهل التقى قالوا: أئمتهم * أو قيل من خير أهل الأرض قيل: هم لا يستطيع جواد بعد غايتهم * ولا يدانيهم قوم وإن كرموا هم الغيوث إذا ما أزمة أزمت * والأسد أسد الشرى والبأس محتدم يأبى لهم إن يحل الذم ساحتهم * خيم (٤) كريم وأيد بالندى هضم لا ينقص العسر بسطا من أكفهم * سيان ذلك إن أثروا وإن عدموا وليس قولك من هذا بضائره (٥) * العرب تعرف من أنكرت والعجم (٦)
(١) افتدحوا: أثقلوا بالمصائب. نعم: أي تحلو عنده لفظة نعم.
(٢) قشعت الريح السحاب: كشفته.
(٣) المعتصم: الملجأ.
(٤) الخيم: الطبيعة والسجية.
(٥) ضائرة: مضر به.
(٦) القصيدة والواقعة من القضايا التاريخية الشهيرة وذكرها المؤرخون مع تغيير وحذف في أبيات القصيدة كما في تذكرة الخواص ٣٢٩، المناقب ابن شهرآشوب ٤: ١٦٩، الكنى والألقاب ٣ / ٢١ حلية الأولياء ٣ / ١٣٩. الأغاني ١٩ / ٤٠ رجال الكشي ٨٦. طبقات الشافعية ١ / ١٥٣. الأمالي للمرتضى ١ / ٤٨. الصواعق المحرقة: ١١٩، شذرات الذهب ١: ١٤٢، وفيات الأعيان ٢: ٣٣٨ ط إيران نور الأبصار ١٢٨، روضات الجناب ٥٢٠، كفاية الطالب ٣٠٦، مرآة الجنان ١: ٢٣٩، ينابيع المودة ٣٧٩، الدرجات الرفيعة ٥٤١.
(٢) قشعت الريح السحاب: كشفته.
(٣) المعتصم: الملجأ.
(٤) الخيم: الطبيعة والسجية.
(٥) ضائرة: مضر به.
(٦) القصيدة والواقعة من القضايا التاريخية الشهيرة وذكرها المؤرخون مع تغيير وحذف في أبيات القصيدة كما في تذكرة الخواص ٣٢٩، المناقب ابن شهرآشوب ٤: ١٦٩، الكنى والألقاب ٣ / ٢١ حلية الأولياء ٣ / ١٣٩. الأغاني ١٩ / ٤٠ رجال الكشي ٨٦. طبقات الشافعية ١ / ١٥٣. الأمالي للمرتضى ١ / ٤٨. الصواعق المحرقة: ١١٩، شذرات الذهب ١: ١٤٢، وفيات الأعيان ٢: ٣٣٨ ط إيران نور الأبصار ١٢٨، روضات الجناب ٥٢٠، كفاية الطالب ٣٠٦، مرآة الجنان ١: ٢٣٩، ينابيع المودة ٣٧٩، الدرجات الرفيعة ٥٤١.
(٦٦)