فداك، ثم لم يبق في أهل البيت إلا من إليه شيئا فلم يقبل منه شيئا (١) وهي هذه:
من لقلب متيم مستهام * غير ما صبوة ولا أحلام طارقات ولا ادكار غوان * واضحات الخدود كالآرام بل هواي الذي أجن وأبدي * لبني هاشم أجل (٢) الأنام القريبين من ندى والبعيدين * من الجور في عرى الأحكام والمصيبين باب ما أخطأ الناس * ومرسي قواعد الإسلام والحماة الكماة في الحرب إن * لف ضراما وقودها بضرام والغيوث الذين إن أمحل الناس * فمأوى حواضن الأيتام (٣) لكثيرين طيبين من الناس * وبرين صادقين كرام واضحي أوجه كريمي جدود * واسطي نسبة لهام فهام للذرى فالذرى من النسب الثاقب * بين القمقام فالقمقام (٤) راجحي الوزن كاملي العدل في * سيرة طبين بالأمور الجسام فضلوا الناس في الحديث حديثا * وقديما في أول القدام مستفيدين متلفين مواهيب * مطاعيم غير ما إبرام مستعفين مفضلين مسامي‍ - ح مراجيح في الخميس اللهام ومداريك للذحول متاريك * وإن احفظوا لعور الكلام لا حباهم تحل للمنطق الشغب * ولا للطام يوم اللطام أريحييني (٥) أبطحيين كالأنجم * ذات الأنوار والأعلام.
غالبين هاشميين في العلم * ربوا من عطية العلام

(١) الغدير ٢: ١٨٧، الأغاني ١٥: ١٢٣، رجال الكشي ١٣٦، معاهد التنصيص ٢: ٢٧ (٢) في نسخة: فروع.
(٣) حواضن الأيتام: يريد بهن أمهات الأيتام (٤) القمقام - بالفتح والضم -: السيد الشريف.
(٥) الأبطحيين: أراد أنهم من قريش البطاح.
(٦) نسخة الرافعي: ذات الرجوم.
(٧) غالبيين: نسبة إلى غالب بن فهر.

(٧٤)