الصحاح - الجوهري - ج ٦ - الصفحة ٢٤٥٢

والافتاء من الدواب: خلاف المسان، واحدها فتى مثل يتيم وأيتام.
ويقال: لفلان بنت تفتت، أي تشبهت بالفتيات، وهي أصغرهن.
وفتيت الجارية تفتية، إذا خدرت وسترت ومنعت اللعب مع الصبيان. وقول الأسود (١):
ما بعد زيد في فتاة فرقوا * قتلا وسبيا بعد حسن تآدى (٢):
يعنى أنهم قتلوا بسبب جارية. وذلك أن بعض الملوك خطب إلى زيد بن مالك الأصغر بن حنظلة بن مالك الأكبر، أو إلى بعض ولده ابنة له يقال لها أم كهف فلم يزوجه، فغزاهم فقتلهم.
وزيد هاهنا قبيلة.
والفتى: السخي الكريم. يقال: هو فتى بين الفتوة. وقد تفتى وتفاتى، والجمع فتيان وفتية وفتو على فعول، وفتي مثل عصي.
وقال جذيمة (١):
في فتو أنا رابئهم * من كلال غزوة ماتوا قال سيبويه: أبدلوا الواو في الجمع والمصدر بدلا شاذا.
ويقال: لا أفعله ما اختلف الفتيان، يعنى الليل والنهار، كما يقال: ما اختلف الأجدان والجديدان.
واستفتيت الفقيه في مسألة فأفتاني. والاسم الفتيا والفتوى.
وتفاتوا إلى الفقيه، إذا ارتفعوا إليه في الفتيا.
[فجا] الفجوة: الفرجة والمتسع بين الشيئين.
تقول منه: تفاجى الشئ، أي صار له فجوة.
وفجوة الدار: ساحتها.
والفجا: تباعد ما بين عرقوبي البعير.
وقوس فجواء، إذا بان وترها عن كبدها.
وفجوتها أنا فجوا، إذا رفعت وترها عن كبدها.
وفجيت هي بالكسر تفجى فجا. وقال (٢):
* لا فحج يرى بها ولا فجا (٣) *