الصحاح - الجوهري - ج ٦ - الصفحة ٢١٨٣

والقطينة: سكن الدار. يقال: جاء القوم بقطينتهم. قال زهير:
رأيت ذوي الحاجات حول بيوتهم * قطينا لهم حتى إذا أنبت البقل وقال جرير:
هذا ابن عمى في دمشق خليفة * لو شئت ساقكم إلى قطينا والقطان: شجار الهودج.
والقطن بالتحريك: ما بين الوركين.
وقطن الطائر: أصل ذنبه.
وقطن أيضا: جبل لبني أسد.
والقطنة والقطنة بكسر الطاء، مثال المعدة والمعدة: التي تكون مع الكرش، وهي ذات الاطباق التي تسميها العامة الرمانة، وكسر الطاء فيه أجود.
وقطنة: لقب رجل، وهو ثابت قطنة العتكي. والأسماء المعارف تضاف إلى ألقابها، وتكون الألقاب معارف وتتعرف بها الأسماء، كما قيل قيس قفة، وزيد بطة، وسعيد كرز.
والقطن معروف، والقطنة أخص منه. وأما قول الراجز:
كأن مجرى دمعها المستن * قطنة من أجود القطن فإنما شدد ضرورة، ولا يجوز مثله في الكلام. ويجوز قطن وقطن، مثل عسر وعسر.
وقول لبيد:
* فتكنسوا قطنا تصر خيامها (١) * أراد به ثياب القطن.
والمقطنة: التي تزرع فيها الأقطان.
والقطنية بالكسر: واحدة القطاني، كالعدس وشبهه.
واليقطين: ما لا ساق له من النبات، كشجر القرع ونحوه.
واليقطينة: القرعة الرطبة.
والقيطون: المخدع بلغة أهل مصر.
ويقال للكرم إذا بدت زمعاته: قد قطن تقطينا.
[قعن] قعين: بطن من بنى أسد.
والقيعون: نبت.
[قفن] القفينة: الشاة تذبح من قفاها. وقد قفنها قفنا; وهو منهي عنه. وفى حديث إبراهيم