إمتاع الأسماع - المقريزي - ج ٨ - الصفحة ٧ - ذات لجنب

(١) زيادة للسياق من (سنن الترمذي).
(٢) (سنن الترمذي): ٤ / ٣٥٥، كتاب الطب، باب (٢٨) ما جاء في دواء ذات الجنب، حديث رقم (٢٠٧٨).
(٣) (المرجع السابق): حديث رقم (٢٠٧٩)، وأخرجه النسائي في (الكبرى)، في الطب، وابن ماجة في (السنن): ٢ / ١١٤٨، كتاب الطب، باب (١٧) دواء ذات الجنب، حديث رقم (٣٤٦٧)، وحديث رقم (٣٤٦٨).
وأخرجه الحاكم في (المستدرك): ٤ / ٢٢٤ - ٢٢٥، كتاب الطب، حديث رقم (٧٤٤٣) وقال:
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وقال عنه الذهبي في (التلخيص): صحيح، وحديث رقم (٧٤٤٤)، وقد سكت عنه الذهبي في (التلخيص)، وحديث رقم (٧٤٤٥)، وقال عنه الذهبي في (التلخيص): أسنده معمر عن الزهري، قلت: وميمون أبو عبد الله البصري ضعيف قال العلامة ابن القيم: وذات الجنب عند الأطباء نوعان: حقيقي وغير حقيقي. فالحقيقي: ورم حار يعرض في نواحي الجنب في الغشاء المستبطن للأضلاع.
وغير الحقيقي: ألم يشبهه يعرض في نواحي الجنب عن رياح غليظة مؤذية، تحتقن بين الصفاقات، فتحدث وجعا قريبا من وجع ذات الجنب الحقيقي، إلا أن الوجع في هذا القسم ممدود، وفي الحقيقي ناخس.
قال صاحب (القانون): قد يعرض في الجنب، والصفاقات، والعضل التي في الصدر، والأضلاع، ونواحيها أورام مؤذية موجعة، تسمى شوصة وبرساما، وذات الجنب.
وقد تكون أيضا أوجاعا في هذه الأعضاء ليست من ورم، ولكن من رياح غليظة، فيظن أنها من هذه العلة، ولا تكون منها.
قال: واعلم أن كل وجع في الجنب قد يسمى ذات الجنب اشتقاقا من مكان الألم، لأن معنى ذات الجنب: صاحبة الجنب، والغرض به هاهنا وجع الجنب، فإذا عرض في الجنب ألم عن أي سبب كان نسب إليه، وعليه حمل كلام بقراط في قوله: إن أصحاب ذات الجنب ينتفعون بالحمام.
قيل: المراد به كل من به وجع جنب، أو وجع رئة من سوء مزاج، أو من أخلاط غليظة، أو لذاعة من غير ورم ولا حمى.
ويلزم ذات الجنب الحقيقي خمسة أعراض: وهي الحمى والسعال، والوجع الناخس، وضيق النفس، والنبض والمنشاري، [وهذا الوصف ينطبق على الوجع الصدري، نتيجة التهابات الرئة، ويعالج الآن بالأدوية المضادة للميكروبات، مثل أقراص السلفا، وحقن البنسلين. قاله الدكتور الأزهري].
والعلاج الموجود في الحديث ليس هو لهذا القسم، لكن للقسم الثاني الكائن عن الريح الغليظة، فإن القسط البحري - وهو العود الهندي على ما جاء مفسرا في أحاديث أخر - صنف من القسط إذا دق ناعما، وخلط بالزيت المسخن، ودلك به مكان الريح المذكور أو لعق، كان دواء موافقا لذلك، نافعا له، محللا لمادته مذهبا لها، مقويا للأعضاء الباطنة، مفتحا للسدد، والعود المذكور في منافعه كذلك.
قال المسيحي عيسى بن يحيى الجرجاني أبو سهل [طبيب حكيم، توفي سنة (٣٩٠) ه‍، وله من العمر (٤٠) سنة]: العود حار يابس، قابض يحبس البطن، ويقوي الأعضاء الباطنة، ويطرد الريح، ويفتح السدد، نافع من ذات لجنب، ويذهب فضل الرطوبة، والعود المذكور جيد للدماغ.
قال: ويجوز أن ينفع القسط من ذات الجنب الحقيقية أيضا إذا كان حدوثها عن مادة بلغمية، لا سيما في وقت انحطاط العلة، والله تعالى أعلم. (زاد المعاد): ٤ / ٨١ - ٨٣، فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في علاج ذات الجنب مختصرا.