وأما كيف سيره صلى الله عليه وسلم فخرج البخاري من حديث مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنه قال: سئل أسامة - وأنا جالس - كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير في حجة الوداع حين دفع؟
قال: كان يسير العنق، فإذا وجد فجوة نص، قال هشام: والنص، فوق العنق، قال أبو عبد الله: فجوة، متسع، والجمع فجوات وفجاء، وكذلك ركوة وركاء.
ذكره في كتاب الجهاد (١)، وفي آخر حجة الوداع (٢). وخرجه مسلم من

(١) (فتح الباري): ٦ / ١٧١، كتاب الجهاد والسير، باب (١٣٦) السرعة في السير، وقال أبو حميد:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: إني متعجل إلى المدينة، فمن أراد أن يتعجل معي فليتعجل، حديث رقم (٢٩٩٩).
(٢) (فتح الباري): ٣ / ٦٦٠، كتاب الحج، باب ٩٢ السير إذا دفع من عرفة، حديث رقم (١٦٦٦).
وأخرجه أيضا في كتاب المغازي، باب (٧٨) حجة الوداع، حديث رقم (٤٤١٣).
وفي (مسلم بشرح النووي): ٩ / ٣٨، كتاب الحج، باب (٤٧) الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة واستحباب صلاتي المغرب والعشاء جميعا بالمزدلفة في هذه الليلة، حديث رقم (٢٨٣)، (٢٨٤).
قوله: (وكان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص)، وفي الرواية الأخرى: (قال هشام: والنص فوق العنق)) أما العنوق فبفتح العين والنون، والنص بفتح النون وتشديد الصاد المهملة، وهما نوعان من إسراع السير، وفي العنق نوع من الرفق، والفجوة بفتح الفاء المكان المتسع، ورواه بعض الرواة في الموطأ (فرجة) بضم الفاء وفتحها، وهي بمعنى الفجوة، وفيه من الفقه استحباب الرفق في السير في حال الزحام، فإذا وجد فرجه استحب الإسراع ليبادر إلى المناسك، وليتسع له الوقت ليمكنه الرفق في حال الزحمة، والله تعالى أعلم. (مسلم بشرح النووي).
وفي (سنن أبي داود): ٢ / ٤٧٢ - ٤٧٣، كتاب مناسك الحج، باب (٦٤) الدفعة من عرفة، حديث رقم (١٩٢٣).
العنق: السير الوسيع، والنص: أرفع السير، وهو من قولهم: نصصت الحديث إذا رفعته إلى قائله ونسبته إليه، ونصصت العروس إذا رفعتها فوق المنصة، والفجوة: الفرجة بين المكانين.
وفي هذا بيان أن السكينة والتؤدة المأمور بهما إنما هي من أجل الرفق بالناس، لئلا يتصادموا، فإذا لم يكن زحام، وكان في الموضع سعة سار كيف شاء. (معالم السنن).
وأخرجه الإمام مالك في (الموطأ): ٢٧٠ كتاب الحج، باب السير في الدفعة، حديث رقم (٨٨٨).
وأخرجه النسائي في (السنن): ٥ / ٢٨٥ - ٢٨٦، كتاب المناسك، باب (٢٠٥) كيف السير من عرفة، حديث رقم (٢٠٢٣).
وابن ماجة في (السنن): ٢ / ١٠٠٤، كتاب المناسك، باب (٥٨) الدفع من عرفة، حديث رقم (٣٠١٧) وفي هامشه: (العنق): سير سريع معتدل، و (نص): أي حرك الناقة يستخرج أقصى سيرها.
والدارمي في السنين: ٢ / ٥٧، كتاب الحج، باب كيف السير في الإضافة من عرفة.
وأخرجه الإمام أحمد في (المسند): ٦ / ٢٦٦ - ٢٦٧ من حديث أسامة بن زيد، حديث رقم (٢١٢٧٦)، ولفظه: (كان سيره صلى الله عليه وسلم العنق، فإذا وجد فجوة نص، والنص فوق العنق، وأنا رديفه، وحديث رقم (٢١٣٢٦) بنحوه.

(١٦١)