____________________
هذا كله، مضاف إلى الروايات الدالة على ذلك:
منها: رواية رفاعة عن أبي عبد الله عليه السلام: " قال: سألته عن الرجل ينسى أن يركع حتى يسجد ويقوم؟ قال: يستقبل " (١).
ورواية أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " إذا أيقن الرجل أنه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استأنف الصلاة " (٢).
وعن إسحاق بن عمار: " قال: سألت أبا إبراهيم عن الرجل ينسى أن يركع؟ قال عليه السلام: يستقبل حتى يضع كل شئ من ذلك موضعه " (٣).
ورواية أبي بصير: " قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي أن يركع؟ قال: عليه الإعادة " (٤).
وعدم صحة بعضها غير قادح بعد الاعتضاد بمطابقة الأصل، وعموم ما دل على إبطال الزيادة والنقيصة (٥)، وفتوى جمهور القدماء - عدا الشيخ - كالمفيد (٦) والسيد (٧) والعماني (٨) والديلمي (٩) والقاضي (١٠) والحلي (١١) والحلبي (١٢) وعامة
منها: رواية رفاعة عن أبي عبد الله عليه السلام: " قال: سألته عن الرجل ينسى أن يركع حتى يسجد ويقوم؟ قال: يستقبل " (١).
ورواية أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " إذا أيقن الرجل أنه ترك ركعة من الصلاة وقد سجد سجدتين وترك الركوع استأنف الصلاة " (٢).
وعن إسحاق بن عمار: " قال: سألت أبا إبراهيم عن الرجل ينسى أن يركع؟ قال عليه السلام: يستقبل حتى يضع كل شئ من ذلك موضعه " (٣).
ورواية أبي بصير: " قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل نسي أن يركع؟ قال: عليه الإعادة " (٤).
وعدم صحة بعضها غير قادح بعد الاعتضاد بمطابقة الأصل، وعموم ما دل على إبطال الزيادة والنقيصة (٥)، وفتوى جمهور القدماء - عدا الشيخ - كالمفيد (٦) والسيد (٧) والعماني (٨) والديلمي (٩) والقاضي (١٠) والحلي (١١) والحلبي (١٢) وعامة