ومائة. وقال الميموني: سألوه - يعني أحمد - من كثرة في أيوب؟ قال: ما عندي أحد أعلم بحديثه من حماد - يعني ابن زيد - وقد أخطئ في غير شئ.
٢٢٧ - حماد بن سلمة: أحد الاعلام:
قال أحمد: حماد بن سلمة أعلم الناس بحديث خاله حميد الطويل، وأثبتهم فيه. وقال في رواية المروذي: ليس أحد أثبت ولا أعرف بحديث ثابت بن حماد. وقال محمد بن يحيى النيسابوري: قلت لأبي عبد الله في بعض حديث حماد: صحيح؟ وذكرت له خطأه، فقال: إن حماد بن سلمة يخطئ، وأومأ بيده خطأ كثيرا، ولم ير بالرواية عنه بأسا.
وقال ابن إبراهيم: سمعت أبا عبد الله يقول: كان حماد بن سلمة من أثبت أصحاب ثابت، قال: جعل سليمان بن المغيرة يلقي عليه يوما أحاديث من حديث ثابت قال: فقال: هذا قاص، قال: فجعل حماد يقول: هذا من حديث ثابت.
وقال أبو عبد الله: كان حماد ثبتا في حديث ثابت البناني، وكان بعده سليمان بن المغيرة، وكان ثابت يحيلون عليه في حديث أنس، وكانوا يحيلون ثابت عن أنس، وكل شئ لثابت روي عنه، وكانوا يقولون: ثابت عن أنس.
وفي رواية ابن إبراهيم: وقيل له: أيهما أحب إليك حماد بن ثابت أو معمر؟؟ قال: ما أحد روى عن ثابت أثبت من حماد بن سلمة.
٢٢٨ - حماد بن أبي سليمان:
قال ابن إبراهيم: قلت له: حماد بن أبي سليمان سمع من سعيد بن المسيب؟ قال: نعم. وقال المروذي: ذكر حماد بن أبي سليمان، فقال: ثقة، وفي رواية الميموني: قلت: حماد بن أبي سليمان؟ قال: أما حديث هؤلاء الثقات عنه شعبة وسفيان وهشام فأحاديث أكثرها متقاربة، ولكنه أول من تكلم في الرأي.
قلت: كان يرى الارجاء، قال لي: نعم، كان يرى الارجاء.
٢٢٩ - حماد بن نجيح الإسكاف أبو عبد الله السدوسي:
وثقه أحمد.
.
بحر الدم (في من مدحه أحمد أو ذمه)
(١)
مقدمة التحقيق
٣ ص
(٢)
مقدمة المصنف
٧ ص
(٣)
حرف الألف
١٠ ص
(٤)
حرف الباء
٢٧ ص
(٥)
حرف التاء
٣١ ص
(٦)
حرف الثاء
٣١ ص
(٧)
حرف الجيم
٣٢ ص
(٨)
حرف الحاء
٣٥ ص
(٩)
حرف الخاء
٤٧ ص
(١٠)
حرف الدال
٥٠ ص
(١١)
حرف الذال
٥٢ ص
(١٢)
حرف الراء
٥٣ ص
(١٣)
حرف الزاي
٥٥ ص
(١٤)
حرف السين
٥٩ ص
(١٥)
حرف الشين
٧٢ ص
(١٦)
حرف الصاد
٧٦ ص
(١٧)
حرف الضاد
٧٨ ص
(١٨)
حرف الطاء
٧٩ ص
(١٩)
حرف الظاء
٨٠ ص
(٢٠)
حرف العين
٨٠ ص
(٢١)
حرف الغين
١٢٤ ص
(٢٢)
حرف الفاء
١٢٤ ص
(٢٣)
حرف القاف
١٢٧ ص
(٢٤)
حرف الكاف
١٣١ ص
(٢٥)
حرف اللام
١٣٣ ص
(٢٦)
حرف الميم
١٣٣ ص
(٢٧)
حرف النون
١٥٩ ص
(٢٨)
حرف الهاء
١٦٢ ص
(٢٩)
حرف الواو
١٦٧ ص
(٣٠)
حرف اللام ألف
١٧٠ ص
(٣١)
حرف الياء
١٧٠ ص
(٣٢)
باب الكنى
١٨٠ ص
(٣٣)
باب من يعرف بابن
١٨٨ ص
(٣٤)
باب النساء
١٩٠ ص
(٣٥)
باب الألقاب
١٩٢ ص
(٣٦)
باب في الكلام المجمل
١٩٣ ص
(٣٧)
باب من لم يعرفه ممن تكلم فيه
١٩٣ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص