١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص

بحر الدم (في من مدحه أحمد أو ذمه) - يوسف بن المبرد - الصفحة ١٢٣ - حرف العين

٨٠٧ - عيسى بن طهمان بن رامة، أبو بكر الجثمي:
وثقه أحمد.
٨٠٨ - عيسى بن أبي عزة الكوفي:
وثقه أحمد.
٨٠٩ - عيسى بن عاصم:
قال أحمد في رواية الميموني: ثقة.
٨١٠ - عيسى بن عمر، الأسدي، أبو عمر، الكوفي الضرير، المقرئ، الشهير بصاحب الحروف:
قال أحمد: عيسى بن عمر القارئ، ليس به بأس.
٨١١ - عيسى بن أبي عيسى الحناط، الغفاري:
قال أحمد: ليس بشئ. وقال في المغني: قال أحمد: لا يساوي شيئا.
٨١٢ - عيسى بن أبي عيسى ماهان، أبو جعفر الرازي:
قال أحمد: ليس بقوي.
٨١٣ - عيسى بن المسيب:
قال المروذي: سألته عن عيسى بن المسيب، فقال: هذا كوفي، ولينه.
٨١٤ - عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي أحد الاعلام:
قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: ما تقول في عيسى بن يونس؟ فقال:
عيسى يسأل عنه؟ وقال علي بن عثمان النفيلي: قلت لأحمد بن حنبل: إن أبا قتادة الحراني قد تكلم في وكيع وعيسى بن يونس وابن المبارك، فقال: من كذب أهل الصدق فهو الكذاب. وقال أحمد: كنا نخبر أن عيسى كان سنة في الغزو وسنة في الحج، فقدم بغداد في شئ من أمر الحصون، فأمر له بمال فأبى أن يقبله. وقال:
كان عيسى يسند حديث الهدية، والناس يرسلونه.
.

٨١٠ - انظر: التقريب ٢ / ١٠٠. التهذيب ٨ / ٢٢٣.
٨١١ - انظر: الجرح ٣ / ١: ٢٨٩. التاريخ الكبير ٢ / ٢: ٤٠٥.
٨١٢ - انظر: التهذيب ١٢ / ٥٦. التقريب ٢ / ٤٠٦.
٨١٣ - انظر: الجرح ٦ / ٢٨٨. المجروحين ٢ / ١١٩. الميزان ٣ / ٣٢٣. اللسان ٤ / ٤٠٥.
٨١٤ - انظر: التهذيب ٨ / ٢٣٧. التقريب ٢ / ١٠٣. الجرح ٦ / ٢٩١. التاريخ الكبير ٦ / ٤٠٦
(١٢٣)