٢١ - خت س ق (البخاري في التعاليق والنسائي وابن ماجة).
حماد بن نجيح (١) الإسكاف السدوسي أبو عبد الله البصري.
روى عن أبي رجاء العطاردي وأبي عمران الجوني ومحمد بن سيرين وأبي التياح.
وعنه وكيع وعثمان بن عمر بن فارس وعبد الصمد وزيد بن الحباب وأبو داود الطيالسي وعمرو بن مرزوق وغيرهم. قال أحمد ثقة مقارب الحديث وقال أبو حاتم لا بأس به ثقة وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال علي بن محمد ثنا وكيع ثنا حماد بن نجيح وكان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات له عند البخاري تعليقا وعند النسائي حديث واحد في أكثر أهل الجنة والنار وعند ابن ماجة آخر في تعلم الايمان قبل القرآن. قلت: ذكره ابن عدي في الكامل ثم قواه.
٢٢ - تمييز.
حماد بن نجيح القصاب (٢) الرازي.
روى عن طلحة بن عمرو المكي. وعنه نوح بن أنس الرازي ذكره ابن أبي حاتم في كتابه.
٢٣ - ت (الترمذي).
حماد بن واقد (٣) العيشي أبو عمرو الصفار البصري.
روى عن عبد العزيز بن صهيب وأبي التياح وإسرائيل بن يونس وغيرهم. وعنه ابنه فطر وبشر بن معاذ العقدي وحامد بن عمر البكراوي وشيبان بن فروخ وأبو الأشعث وغيرهم. قال عمرو بن علي كثير الخطاء كثير الوهم ليس ممن يروى عنه وقال ابن معين

(١) في المغنى (نجيح) بمفتوحة وكسر جيم وبحاء مهملة (والسدوسي) بفتح سين وضم دال مهملتين نسبة إلى سدوس بن ذهل اه‍ أبو الحسن.
(٢) هكذا ولكن في التقريب العصاب بمهملتين آخره موحدة - شريف الدين.
(٣) في المغنى بكسر قاف وبدال مهملة (والعيشي) بمفتوحة وسكون ياء تحتانية وبشين معجمة نسبة إلى عايش بن مالك والصفار بمهملة وشدة فاء وبراء اه‍.

(١٨)