عجلان وأبى الزبير المكي وحميد الطويل وهلال بن أسامة وغيرهم وعنه مالك وابن جريج وابن عيينة وهمام وابن يحيى وأبو معاوية وزمعة بن صالح وعدة. قال ابن عيينة كان عالما بحديث الزهري وقال أيضا كان أثبت أصحاب الزهري وقال احمد وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم ثقة وقال النسائي ثقة ثبت. قلت: وقال مالك حدثنا زياد ابن سعد وكان ثقة من اهل خراسان سكن مكة وقدم علينا المدينة وله هيئة وصلاح.
ذكره ابن حبان في الثقات وقال كان من الحفاظ المتقنين وقال الخليلي ثقة يحتج به وقال ابن المديني كان من أهل التثبت والعلم وقال العجلي مكي ثقة.
٦٧٩ - د ت ق (أبي داود والترمذي وابن ماجة) زياد بن سليم ويقال ابن سليمان ويقال ابن سلمى العبدي اليماني أبو أمامة المعروف بزياد الأعجم (١) وهو زياد سيمين كوش مولى عبد القيس.
روى عن أبي موسى الأشعري وعثمان بن أبي العاص الثقفي وعبد الله بن عمرو ابن العاص. وعنه طاووس وهشام بن قحذم وغيرهما. ذكره ابن سلام الجمحي في الطبقة السابعة من شعراء الاسلام وذكره ابن حبان في الثقات روى عنه ليث بن أبي سليم كذا قال والمحفوظ رواية ليث عن طاووس عنه وقال الغلابي عن ابن عائشة دخل زياد الأعجم على عبد الله بن جعفر فسأله في خمس ديات فأعطاه (٢) روى له للثلاثة حديثا واحدا في الفتن وقال الترمذي عن البخاري لا اعرف له غيره قلت: سمينكوش بكسر المهملة والميم بينهما مثناة من تحت وبعد الميم أخرى ثم نون ساكنة وكاف مضمومة وواو ساكنة ثم معجمة ثم قيل هو اسم والده وقيل بل لقبه وقيل هو بألف بدل التحتانية التي بعد الميم وقيل بالواو بدل الألف وقيل بالميم الممالة وقيل بحذف التحتانية الثانية وقيل

(١) وفي تهذيب الكمال لقب بالأعجم لعجمة كانت في لسانه اه‍ شريف الدين.
(٢) وزاد في تهذيب الكمال ثم عاد فسأله في خمس ديات آخر فأعطاه ثم عاد فسأله في عشر ديات فأعطاه - الحسن النعماني كان الله له.

(٣١٩)