٣٨٩ - بخ ت ق (البخاري في الأدب المفرد والترمذي وابن ماجة).
داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي (١) الزعافري أبو يزيد الكوفي الأعرج عم ابن إدريس.
روى عن أبيه والشعبي والحكم بن عتيبة وسماك بن حرب وأبي وائل والمغيرة بن شبيل وأبي بردة بن أبي موسى وغيرهم. وعنه السفيانان وشعبة وابن أخيه عبد الله بن إدريس ووكيع وأبو نعيم وجماعة. قال احمد ضعيف الحديث وقال معاوية بن صالح وغيره عن ابن معين ضعيف وقال الدوري عن يحيى ليس حديثه بشئ وقال ابن المديني عن يحيى ابن سعيد قال سفيان شعبة يروى عن داود بن يزيد تعجبا منه.
وقال عمرو بن علي كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وكان سفيان وشعبة يحدثان عنه وقال أبو حاتم ليس بقوى يتكلمون فيه وقال أبو داود ضعيف وقال النسائي ليس بثقة وقال ابن عدى لم أر له حديثا منكرا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة وان كان ليس بقوي في الحديث فإنه يكتب حديثه ويقبل إذا روى عنه ثقة. قلت: قال ابن معين توفي سنة (١٥١) وكذا قال ابن حبان وقال العجلي يكتب حديثه وليس بالقوي وقال ابن المديني انا لا أروي عنه وقال الحاكم أبو أحمد ليس بالقوي عندهم وقال الساجي صدوق بهم وكان شعبة حمل عنه قديما وقال الأزدي ليس بثقة.
٣٩٠ - س (النسائي).
داود السراج الثقفي المصري وقيل أبو داود وهو وهم.
روى عن أبي سعيد الخدري. وعنه قتادة ذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وقال ابن المديني مجهول لا أعرفه. له في النسائي حديث واحد في اللباس (٢).

(١) في لب اللباب (الأودي) بالفتح والسكون ومهملة نسبة إلى أود بن صعب بن سعد العشيرة من مذحج (والزعافري) بفتح الزاي والمهملة وكسر الفاء وراء نسبة إلى الزعافر بطن من أود اه‍ أبو الحسن.
(٢) داود الطائي هو ابن نصير تقدم (داود) العطار هو ابن خالد وابن عبد الرحمن أيضا تقدما (داود) القاري هو ابن أبي هند (داود) عن عكرمة هو ابن حصين اه‍.

(١٧٨)